关于牛郎星织女星是想象,以散文形式出现,最好与郭沫若的诗有关,就是以诗想象写出的散文..

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/12 01:15:22

关于牛郎星织女星是想象,以散文形式出现,最好与郭沫若的诗有关,就是以诗想象写出的散文..
关于牛郎星织女星
是想象,以散文形式出现,最好与郭沫若的诗有关,就是以诗想象写出的散文..

关于牛郎星织女星是想象,以散文形式出现,最好与郭沫若的诗有关,就是以诗想象写出的散文..
杜牧的《秋夕》诗
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星.
诗经的小雅中有一首诗:
“或以其酒,不认其浆;鞙鞙佩璲,不认其长.
维天有汉,鉴亦有光;跤彼织女,终日七襄.
虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱.
东有启明,西有长庚,有捄天毕,载施之行.”
大意是说天上的织女星,坐在织布机旁,无心织绢,却一心一意地想着银河对岸的
牵牛星,而为之眷念不已.
可见在西周时代,就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说.史记天宫书和
汉书天文志中,也都有牵牛、织女双星的记载.晋代宗怀的荆楚岁时记里,说
织女是天帝的外孙女,七月七日夜晚与牵牛在银河相会,已经为这个恋爱的故事勾勒出
一个鲜明的轮廓.到了南北朝时,任眆在述异记中记载:“大河之东,有美女丽人,
乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,
天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归.帝怒,责归河东,
一年一度相会.”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感,其中的一首描写
七夕双星:
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女;纤纤携素手,扎扎弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨;
河汉清且浅,相去复儿许?盈盈一水间,脉脉不得语.”
这首诗比起诗经中的那首,更描绘得凄凄切切,道出了一对有情人,两地相思,
愁昔满怀的悲凉况味.
此外,晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星,说成是汉代孝子董永夫
妇的故事.甫北朝时吴均的续齐谐记里记载:“桂阳成武丁,有仙道,谓其弟曰:
‘七月七日织女当渡河.’弟曰:‘何事渡河?’答曰:‘暂诣牛郎.’至今云:‘织
女嫁牛郎也’.唐代白居易的长恨歌中有:“七月七日长生殿,夜半无人私语时;
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.”记述唐玄宗与杨玉环,以牛郎织女为例,共誓白
头之约.
宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.

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