关于岳阳楼的名句赏析

关于岳阳楼的名句赏析
关于岳阳楼的名句赏析

关于岳阳楼的名句赏析
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼.
吴楚东南坼,乾坤日夜浮.
亲朋无一字,老病有孤舟.
戎马关山北,凭轩涕泗流.
【赏析】
大历三年(768),杜甫离开夔州,出峡到江陵(今湖北潜江县西),境遇不惬人意,晚秋移居江陵南九十里的公安(今湖北公安),本拟到柴桑(今江西九江),未果,在这年暮冬入岳阳(今湖南岳阳)并登岳阳楼.
这首诗写诗人登楼时的所见和所感.首联以登楼能偿宿愿为喜；颔联赞颂洞庭湖的波涛浩荡,气势磅礴；颈联慨叹亲朋音信杳然,自己老病无医；尾联写诗人北望秦陇以兵乱未息为忧.诗人在诗中把个人的命运和国家的忧患联系起来,把对寂寞的身世感慨和壮阔的自然景色相映衬,意境宏大,情调悲壮,是历代最为传诵的登岳阳楼的名篇.
岳阳壮观天下传,楼阴背日堤绵绵.
草木相连南服内,江湖异态栏杆前.
乾坤万事集双鬓,臣子一谪今五年.
欲题文字吊古昔,风壮浪涌心茫然.
——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清.
气蒸云梦泽,波撼岳阳城.
欲济无舟楫,端居耻圣明.
坐观垂钓者,徒有羡鱼情.
张丞相即张九龄,也是著名的诗人,官至中书令,为人正直.孟浩然想进入政界,实现自己的理想,希望有人能给予引荐.他在入京应试之前写这首诗给张九龄,就含有这层意思.
诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势,后四句是借此抒发自己的政治热情和希望.
这是一首干谒诗.唐玄宗开元二十一年（733）,孟浩然西游长安,写了这首诗赠当时在相位的张九龄,目的是想得到张的赏识和录用,只是为了保持一点身分,才写得那样委婉,极力泯灭那干谒的痕迹.
秋水盛涨,八月的洞庭湖装得满满的,和岸上几乎平接.远远望去,水天一色,洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块.开头两句,写得洞庭湖极开朗也极涵浑,汪洋浩阔,与天相接,润泽着千花万树,容纳了大大小小的河流.
三、四句实写湖.“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积,仿佛广大的沼泽地带,都受到湖的滋养哺育,才显得那样草木繁茂,郁郁苍苍.而“波撼”两字放在“岳阳城”上,衬托湖的澎湃动荡,也极为有力.人们眼中的这一座湖滨城,好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下,变得异常渺小了.这两句被称为描写洞庭湖的名句.但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔,下句用窄小的立体来反映湖的声势.诗人笔下的洞庭湖不仅广大,而且还充满活力.
下面四句,转入抒情.“欲济无舟楫”,是从眼前景物触发出来的,诗人面对浩浩的湖水,想到自己还是在野之身,要找出路却没有人接引,正如想渡过湖去却没有船只一样.“端居耻圣明”,是说在这个“圣明”的太平盛世,自己不甘心闲居无事,要出来做一番事业.这两句是正式向张丞相表白心事,说明自己目前虽然是个隐士,可是并非本愿,出仕求官还是心焉向往的,不过还找不到门路而已.
于是下面再进一步,向张丞相发出呼吁.“垂钓者”暗指当朝执政的人物,其实是专就张丞相而言.这最后两句,意思是说：执政的张大人啊,您能出来主持国政,我是十分钦佩的,不过我是在野之身,不能追随左右,替你效力,只有徒然表示钦羡之情罢了.这几句话,诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼,不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语,另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应,因此不大露出痕迹,但是他要求援引的心情是不难体味的.
作为干谒诗,最重要的是要写得得体,称颂对方要有分寸,不失身分.措辞要不卑不亢,不露寒乞相,才是第一等文字.这首诗委婉含蓄,不落俗套,艺术上自有特色
《岳阳楼》 刘长卿
行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨.
楼前归客怨秋梦,湖上美人疑夜歌.
独坐高高风势急,平湖渺渺月明多.
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波.
《登岳阳楼》 陈与义 南宋
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.
登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时.
万里来游还望远,三年多难更凭危.
白头吊古风霜里,老木沧波无限悲.
《岳阳楼晚望》 唐 崔珏
乾坤千里水云间,钓艇如萍去复还.
楼上北风斜卷席,湖中西日倒衔山.
怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲.
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮.
《登岳阳楼》 杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼.
吴楚东南坼,乾坤日夜浮.
亲朋无一字,老病有孤舟.
戎马关山北,凭轩涕泗流.
登临览胜之作,固然首先必须真切地描绘江山之壮、风光之美与景物之奇,但是如果仅仅能做到这一点,尚不足以称高格.除了表现自然景观之外,还需要融进诗人的胸襟气度,写出特定的名胜所给予登临者的深切感受,使得奇情与壮采一齐飞腾,达到情景合一的化景,这才可以称为名篇佳作.老杜此诗,篇幅虽极短小而气魄非常雄大,它把湖山之胜与诗人心中家国多难的悲哀结合起来抒写,造成了沉雄悲壮的高超艺术境界,在古往今来多如牛毛的登临岳阳楼的诗篇中,它几乎可以说是无人能及的绝唱.
诗为大历三年(768)杜甫携眷自夔州出峡后,暮冬流寓岳州(今湖南岳阳市)时所作.首联二句,即揭示登楼的题旨,写自己宿愿终偿的欣喜之情.“昔闻”、“今上”云云,用时间概念联接两个描述诗人行动的句子,使得登临者兴高采烈的情状溢于言表.颔联二句,极度夸张地写出登楼所见.坼吴楚而浮乾坤,这是形容楼前浩渺无垠的洞庭湖的水势.吴楚,指春秋战国时吴楚两国的旧地.大致说来,吴国在洞庭湖东面,楚国在湖西及湖南一带,所以诗人说吴楚之地好象被这个大湖分为两半.“乾坤”,指天地,包括日月.这一句说,洞庭湖太阔大了,天地日月都象是在其中漂浮着,不论白天还是夜晚.这样来描写洞庭湖,有人以为过于夸大,“于事理未当”,象是写大海而不是写湖(见喻守真《唐诗三百首详析》).实则此评未免拘泥.须知诗歌不同于科学论文,是容许使用夸张来充分表现视觉{或听觉)形象,以畅快宣泄作者的意兴与情绪的.如果不懂得文学的性质,要按学究的尺度来较真,那么连海洋也不能说是“乾坤日夜浮”,因为海洋纵然比湖大,也毕竟只是“乾坤”中之一物啊!更何况,老杜大笔挥洒,虽因眼前洋洋大观引起,也有文学夸张的先例可援,《水经注·湘水》不是明明说过：洞庭“湖水广圆五百余里,日月若出没于其中”吗!
以上四句,既已写出登临所见之景；后面四句,则写登临所生之情.然而并非上四句只写景,与情不相关,下四句只写情,与景不搭界.前后两部分的关系是情因景生,景以衬情,浑然一体,组成有机的抒情感怀意境.颈联二句,因湖山之景而触动身世之悲,写满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思.衡塘退士在《唐诗三百首》此首下批道,“亲朋”句承“吴楚”句,“老病”句承“乾坤”句.这是有眼光的.当时老杜从蜀中东下,在岳阳楼上必然想起吴楚的亲友,故“吴楚”跟“亲朋”连接起来了.他出峡之后,长期在水上漂泊流浪,所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水,就跟自己“老病孤舟”的凄惨晚景联系起来了.此处的哀情和上四句的阔景就是如此有机结合的.中间这两联,上联侧重景,下联侧重情,而又连为一体,以景物的阔大和孤身漂泊的痛苦互相映衬,艺术效果极为佳妙.末联仍是登楼时所感,然已由身家及于时事国运,表现了诗人愈在个人不幸之时愈不忘政局国情的高尚品格.当时吐蕃入侵,西北边疆不宁.不为个人身世而哭,而是为国家的危难而哭,这样的结尾使得全篇境界更高,格调更高了.全诗抒写的感情是孤苦沉郁的,但描绘的景物却是壮阔无比的.从壮阔无比的景物中可以窥见老杜胸次之高,决不因身世的漂泊就意气消沉.这就是“诗圣”的可敬佩之处吧!