人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于

人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于
人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的
大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于某个时间点的大众的思维,它是客观必然非人的主观意识决定的；量变引起质变,到一定时候,大众思维会发生一个较大转变,如封建观念到民主观念就经历了个质的变化.
而大众中的一部分具有高于本大众智慧的人,他们有一定能力去认识和利用大众的思维,然后带领起大众,使得社会发展,于是大众思维水平提高.

人的思维活动和认识发展是有规律的,这种规律是不以人的主观意志为转移的,是能够被人们认识和利用的大家看看我这句话,大众的思维是社会发展的结果,其思维在不断地螺旋上升,因此对于
这个就是我们历史中学到并讨论的的：杰出的历史人物对社会发展的贡献.详细请参考教科书!要结合历史年代评价!历史不因人的意愿前进,但是人的活动可以影响历史!使之或加速或减缓的进行!
讲述历史离不开历史人物.历史唯物主义认为,历史是人民创造的,但并不否定领袖、英雄人物在历史上的作用.一些杰出的历史人物,往往会对社会经济、政治、思想、文化等发生重大影响,因此,他们才会青史留名,流芳千古.如果排除他们,无视他们所起的历史作用,那么历史也就不成其历史.因此,以马克思主义为指导,实事求是地介绍和评述曾经起过重要作用的右史人物,尤其是他们的政治主张、思想观念、.
一、进行历史人物教学应坚持的原则
1、评价历史人物要坚持马克思主义的唯物辩证法
（1）要用“普遍联系”观点看待历史杰出人物的产生.马克思主义的唯物辩证法认为：世界上的一切都是相互联系和相互制约的,每一个事物和现象的存在都是有条件的,是受着周围具体的、历史的条件所制约的.一定的事物只有在一定的条件下才能产生,在一定条件下得到发展,又在一定条件下趋于灭亡.评价历史人物,离不开对他所处的历史时代、社会矛盾的分析,尤其是对生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这一社会基本矛盾的分析,才能找出历史人物应运而生的社会基础,即要避免将英雄人物神化,又要避免用现代人的标准要求历史人物.
（2）要用一分为二的观点看待历史人物,防止全盘肯定或全盘否定.
列宁指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识,……是辩证法的实质.”毛泽东把分析矛盾的方法通俗地归结为“两点论”,即“一分为二”.评价历史人物,必须如此.如孔子,作为教育家,他的许多教育思想至今仍是值得肯定的；作为思想家,他的政治理想、政治主张是为了挽救已处于“礼崩乐坏”、穷途末路的奴隶制,则是保守的、反动的,但他的关于“仁”的道德观念,又包含着一定的“民主性的精华”,可以起到缓和阶段矛盾的作用,有利于社会的稳定与发展,因此他的思想才会在汉代被借用改造,成为长达两千年的封建社会的统治思想.又如,秦始皇建立了第一个中央集权的封建国家,结束诸侯割据的分裂局面,统一了中国,对社会生产力发展具有推动作用,但他的暴政统治,却使秦朝成了短命王朝.再如岳飞是抗金英雄,名垂千古,但他毕竟是地主阶级的将领,所以镇压过农民起义.……
2、评价历史人物要坚持历史唯物主义
历史唯物主义在肯定人民群众是历史的创造者这个前提之下,承认杰出人物的活动对于推动历史的发展进程具有重大的作用.
杰出人物是历史发展的必然产物.任何杰出人物也不能决定社会发展的基本趋势,而他们自己却是顺应着历史发展的趋势出现的.杰出人物,由于各方面的条件,能够比其他人看得较高较远,他们的思想能够及时地集中反映当时历史发展的趋势,反映当时条件下人们的某些进步愿望和要求,起到了发起者和组织者的作用,如历史上历次农民起义的领袖,资产阶级革命的先行者孙中山……
评价历史人物,还要注意到由于客观条件和主观条件的不同,使得不同的杰出人物在历史上的积极作用有所不同.在同样的客观条件下产生的杰出人物,由于他们认识社会发展趋势和反映人民群众要求的正确程度,个人的品质和意志的强弱不同,也对他们所起的作用大小有一定的影响,如无产阶级革命领袖与资产阶级的左派人物的差别；无产阶级革命领袖之间的差别.

简单的说智慧的人也是历史的发展所决定的，也是历史的量变的产物，是质变的导火索，智慧的人是质变的标志。简单的说没有这个牛顿，还是会有另一个牛顿，只不过是时间的问题，是相对超前了点，还是滞后了点的问题。人类不断发展，认识的必然会更多，只是会有个人作为了这时期的代表，相对的加快了点历史的发展而已，所以历史还是有轨迹的！就像在怎么也不可能回到封建一样，像袁世凯他想改变历史的发展，回到封建，可是这肯能吗？他...

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简单的说智慧的人也是历史的发展所决定的，也是历史的量变的产物，是质变的导火索，智慧的人是质变的标志。简单的说没有这个牛顿，还是会有另一个牛顿，只不过是时间的问题，是相对超前了点，还是滞后了点的问题。人类不断发展，认识的必然会更多，只是会有个人作为了这时期的代表，相对的加快了点历史的发展而已，所以历史还是有轨迹的！就像在怎么也不可能回到封建一样，像袁世凯他想改变历史的发展，回到封建，可是这肯能吗？他违背了历史必定会失败，最多使中国晚一些进入社会主义，所以伟人一般都是顺应着历史发展产生的！违背的注定失败，所以人只能顺应历史的发展，却不能改变历史！

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