求解释 谁知道王安石的 《桂枝香 金陵怀古》的译文 谢谢

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原文
登临送目,正故国晚秋,天气初肃.千里澄江似练,翠峰如簇.征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗.彩舟云淡,星河鹭起,画图难足. 念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续.千古凭高,对此漫嗟荣誉.六朝旧事如流水,但寒烟、衰草凝绿.至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲.
翻译
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃.千里奔流的长江澄沏得好象一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇.江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘拂的是抖擞的酒旗斜出直矗.彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这妍丽的景色就是用最美的图画也难把它画足.
回想往昔,豪华淫靡的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续.千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱.六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿.直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲.
赏析:
桂枝香.金陵怀古》可能是王安石治平四年（1067）出知江宁府时所作.据《历代诗余》引《古今词话》说,当时有三十多人用此调写金陵怀古词,“惟王介甫为绝唱.”
首先,这首词写景奇伟壮丽,气象开阔绵邈,充分显示出作者立足之高、胸襟之广.开头三句是泛写,寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气,并把全词置于一个凭栏远眺的角度,一片秋色肃杀的气氛之中,气势已是不凡.以下“千里澄江似练”写水,“翠峰如簇”写山,从总体上写金陵的山川形势,更给全词描绘出一个广阔的背景.“征帆”二句是在此背景之下对景物的具体描写.在滔滔千里的江面之上,无数征帆于落日余晖中匆匆驶去.这景色,与“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）相比,虽辽阔者同,然而,前者壮丽,后者凄清,风格迥异.而长江两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡,与杜牧的“水村山郭酒旗风”相比,浓烈与俊爽之差别则显而易见.至于“彩舟云淡,星河鹭起”,如同电影镜头的进一步推开,随着征帆渐渐远去,词人的视野也随之扩大,竟至把水天上下融为一体,在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态.远去的征帆象是漂漾在淡淡的白云里,飞舞的白鹭如同从银河上惊起.读到这里,不禁使人想起王勃的《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.”一为千古传诵的骈文警句,一为前所未有的词中创境,实在是异曲而同工.
此词景物有实有虚,色彩有浓有淡,远近交错,虚实结合,浓淡相宜,构成一幅巧夺天工的金陵风景图.其旷远、清新的境界,雄健、壮阔的风格,是那些“小园香径”、“残月落花”之作所无可比拟的.
其次,立意新颖,高瞻远瞩,表现出一个清醒的政治家的真知灼见.《桂枝香》下片所发的议论,绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨,而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情.前三句“念往昔豪华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续”,所念者,是揭露以金陵建都的六朝统治者,利用江南秀丽山川,豪华竞逐,荒淫误国；所叹者,是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧,实在是既可悲又可恨.“千古凭高”二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡,未能跳出荣辱的小圈子,站不到应有的高度,也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训.而现在,六朝旧事随着流水逝去了,眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草.这“寒烟衰草凝绿”显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪.全词重点在结句：“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲.”所谓“后庭遗曲”,是陈后主所制艳曲《玉树后庭花》.此意唐人杜牧也写过：“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.”然而,作者不似杜牧那样去责怪商女无知,而是指桑骂槐,意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音,正是因为当权者沉缅酒色,醉生梦死.然而,“玉树后庭花,花开不复久”,如再不改弦易辙,采取富国强兵的措施,必然如六朝一样悲恨相续.此结句无异于对北宋当局的警告.有人说,张升的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本.如果从语言、句法来看,王词确受张词影响不小.然而,张升对六朝的兴亡只是一种消极的伤感：“多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话.怅望倚层楼,寒日无言西下.”两词的思想境界简直不可同日而语.
第三,章法上讲究起承转合,层次井然,极类散文的写法.上片首句“登临送目”四字笼罩全篇,一篇从此生发.次句“故国”二字点明金陵,为下片怀古议论埋下伏笔.以下写景先从总体写起,接着是近景,远景,最后以“画图难足”收住.既总结了以上写景,又很自然地转入下片议论.安排十分妥贴、自然.下片拓开一层大发议论：金陵如此壮丽,然而它正是六朝相继灭亡的历史见证.“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度,“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法.以下即转入现实,结句又回到今天.首尾圆合,结构谨严,逐层展开,丝丝入扣.词有以景结,如晏殊的《踏莎行》：“一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院”,写的是莫名其妙的春愁；有以情结,如柳永的《凤栖梧》：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,表现的是专一诚挚的爱情.而《桂枝香》却以议论作结,其中寄托着作者对重大的现实政治问题的看法.《桂枝香》在章法结构方面的这些特色,反映了词的发展在进入慢词之后,以散文入词出现的特点.
第四,用典贴切自然.“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮,澄江静如练.”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”诗意.“叹门外楼头,悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时,全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐.杜牧《台城曲》曾咏此事：“门外韩擒虎,楼头张丽华.”而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字,“门外”言大军压境,“楼头”说荒淫无耻,就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭.“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结.结句化用杜牧《泊秦淮》诗句,但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容.短短的一首词而四用典,在王安石之前实不多见.
王安石的这首《桂枝香》的内容是金陵怀古.上阕写景.“澄江”、“翠峰”、“征帆”、“酒旗”、“彩舟”、“鹭起”,构成一幅雄伟壮丽的金陵晚秋图.下阕通过怀古,揭露了六朝统治阶级“繁华竞逐”的奢侈生活.结句“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲”则是对当道者的警醒.这首词语言苍劲,意境开阔,摆脱了当时绮靡词风的影响.在艺术风格上摆脱纤细、绮靡的词风,“一扫五代旧习”,有着极大的独创性；在意趣和识度上,一反千古谩嗟荣辱的悲叹,站得高,看得远,隐喻现实,寄兴遥深,所以被推为金陵怀古词的绝唱.难怪苏轼见了,赞叹“此老乃野狐精也.”
赏析2:
金陵即今南京市,六朝古都所在.从公元222年东吴在此建都起,先后有东晋、宋、齐、梁、陈在此建都.到赵宋时,这里依然是市廛栉比,灯火万家,呈现出一派繁荣气象.在地理上,金陵素称虎踞龙蹯,雄伟多姿.大江西来折而向东奔流入海.山地、丘陵、江湖、河泊纵横交错.秦淮河如一条玉带横贯市内,玄武湖、莫愁湖恰似两颗明珠镶嵌在市区的左右.王安石正是面对这样一片大好河山,想到江山依旧、人事变迁,怀古而思今,写下了这篇“清空中有意趣”的政治抒情词.
词的上阕主要是写景,作者在一派肃爽的晚秋天气中登高临远,看到了金陵最有特征的风景：千里长江明净得如同一匹素白的绸缎,两岸苍翠的群峰好似争相聚在一起；江中的船帆在夕阳里来来去去,岸上酒家斜矗的旗招迎着西风在飘扬.极目远眺,那水天一色处的各种舟楫在淡云中时隐时现；一群白鹭在银河般的洲渚腾空而起.如此壮丽的风光真是“画图难足”啊! 词的下阕,作者的笔锋一转,切入怀古的题旨.用“念往昔”三字拉开了时空的反差,指出六朝的统治者竞相过着奢侈荒淫的生活,以致像陈后主那样,敌军已兵临城下,他还拥着一群嫔妃在寻欢作乐（这里“门外楼头”是化用杜牧的《台城曲》：“门外韩擒虎,楼头张丽华”的语意）.最后六朝君主就像走马灯似地一个接一个地国破家亡,悲恨相继不断.对此作者发出了深深的感叹：千古以来人们登高凭吊,不过都是空发兴亡感慨,六朝旧事随着东逝的江水是一去不复返了,剩下的只有几缕寒烟和一片绿色的衰草.最后作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的诗意,指出六朝亡国的教训已被人们忘记了.这结尾的三句借古讽今,寓意深刻.
王安石是在神宗熙宗宁初出任江宁知府的（府治即今南京市）,两年后即入中枢为相.这首词当作于任知府期间.作为一个伟大的改革家、思想家,他站得高看得远.这首词通过对六朝历史教训的认识,表达了他对北宋社会现实的不满,透露出居安思危的忧患意识.同时,这首词在艺术上也有成就,它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张.北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人,但都没有突破“词为艳科”的藩篱,词风柔弱无力.王安石这首词全篇意境开阔,把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起,自成一格.《历代诗余》引《古今词话》说：“金陵怀古,诸公寄调《桂枝香》者三十余家,惟王介甫为绝唱.”王安石一生虽然写词很少,但这首词却是可以千古传唱的.