孟子：“不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.”从这段话看出,我们的祖先早已懂得了---------------------------的重要

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/10 10:32:48

孟子：“不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.”从这段话看出,我们的祖先早已懂得了---------------------------的重要
孟子：“不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.”
从这段话看出,我们的祖先早已懂得了---------------------------的重要性

孟子：“不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.”从这段话看出,我们的祖先早已懂得了---------------------------的重要
顺应自然规律

古代都是以农立国现在农业的重要性也还是相当的重要只是农业在国民经济的比重比较小农业重要性用一句话可以说明一天不吃饭可以忍一忍几天不吃法还行吗？

可持续发展啊

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这则成语出自《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”违是违背、不遵守的意思。《汉语成语大词典》的解释是：不误耕种季节。
要全面理解这则成语，最好读一下孟子中有关段落。从文章看，“不违农时，谷不可胜食也”是魏惠王问孟子，怎样才能治好国家？孟子回答的一个方面。孟子回答的全文是：只要不去剥夺农民耕种的时间，粮食就吃不完；不拿过密的鱼网去捕鱼，水产就吃不完；砍伐木材有定时，木材就用不尽。这样老百姓就感到满足了。他还说：在五亩大的住宅旁种上桑树，上了50岁的人就可以穿上丝棉袄。鸡和猪、狗一类家畜不要耽误繁殖饲养的时间，上了70岁的人就可以经常吃到肉。一家一户所种百亩的田地能及时耕种，数口的家庭就不会闹饥荒。办好教育，孝顺父母，尊敬长者，老人就不必再为自己的生活操劳。这样，君王就能得到人民的拥戴。总之，孟子劝说魏惠王要“施仁政，行王道”。
这里需要说明的是，梁惠王也就是魏惠王。魏惠王也就是魏国的国王，因为他把都城从安邑（今山西夏县西北禹王村）迁至大梁（今河南开封东南），因此在《孟子》一书中又称他为梁惠王。
大家知道，钦定历法，敬授民时是帝尧时候的事了。这就是说，在距今4000多年前，按照农时节令播种、耕作、收获已成定论。那为什么孟子还要对魏惠王提及不违农时的浅显道理？查考历史，魏惠王所处的年代是公元前369——公元前319年，离尧时期也2000年了，为什么先祖解决了的疑难还会被提出来？其实，动脑筋一想也就明白了。不是他们不懂农时节令，而是那时处在战国时期，突发的战事屡屡搅扰农人正常的耕作。
再看看魏惠王的做派，就会明白这个猜测不会有错。可以说，魏惠王主政期间，战事不断，而且不断失败。公元前342年，魏国进攻韩国。韩国向齐国求救，齐、魏两军在马陵道（今山东范县西南）进行了一场闻名于历史的大战，也就是孙膑和庞涓斗智的那场战斗。结果魏军大败，主帅庞涓身亡，太子申也做了俘虏。第二年，魏国又受到齐、秦、赵三国联合进攻。再过一年，魏国和秦国交战，魏军又被打败。
如此频繁的战事，如此频繁的败仗，岂有还能关注农事的道理？其实，即使不关注农事也无妨，关键是抓夫抽丁，强壮男子都被迫上了战场，老弱妇孺如何能搞好农耕？
所以，孟子提出不违农时是很有道理的，实际是对君王的指正。由此也可看出，为什么后世子孙对帝尧特别尊崇，那就是因为他仁爱百姓，为他们探究天地间的自然规律。而后来的君主皇帝，别说揭示自然秘密，连子民的死活也不顾了，历史进入了混沌时期。

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