无规矩不成方圆的意思详细点.要写作文.要交了```最好有事例

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第七周国旗下讲话：无规矩不成方圆
“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”,这是古人的一句名言,意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画,方形该怎么做.古人也把它叫做规矩绳墨,国不可一日无法,家不可一日无规,校不可一日无纪.
青少年时期,大家都追求个性的发展,追求自由,然而,自由是相对的,英语亦有说：“Freedom is not free.”自由不是免费的.
项羽力能扛鼎,勇冠三军,却因为过分自大而自刎乌江,而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性,在灭吴之后,并不邀功请赏,反而急流勇退,告老还乡,经商贩马,以享余年.由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢.不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获.
如果说自由是锋利的宝剑那么约束就是盾牌,如果自由是高翔蓝天的风筝,那么约束便是那风筝线,如果自由是风驰电掣的火车,那么约束便是并行的铁轨,如果脱离了约束,下面就是万丈深渊.
有的同学认为：“多了约束便没了个性,一味地遵规守纪,一味地听老师的话,就像条条可怜虫一样作茧自缚,最终只会抑郁而死.”然而,也有同学认为：“规矩只要是正确的进步的便可将个性与自由引到正确的方向上来而不是固步自封.”
到底孰是孰非呢?大家都已是接近成年的人了,辨别能力还是有的,不要一时意气脱口而出着边一句“没天理的”那边一句“还给不给人活啊!”时候想想：到底这些规章制度必须的抑或是毋用的,是正确的抑或是错误的,那么到底要不要遵规守纪这一问题的答案便十分清楚明了了.
“木受绳则直,金就砺则利”,接受约束,遵规守纪,接受学校为我们这飞驰的火车设置的“铁轨”,遵守学校的规章制度和布吉高中一起奔向成功吧!

规和矩是画圆和方的工具,没有它们怎么能画出标准的图形呢.

排比句：君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。
事例：
武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周...

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排比句：君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。
事例：
武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心。
候鸟就是一种很守纪律的鸟类，你看天上飞的雁群的队形组织得十分严密，要么排成一字形，要么排成人字形，它们一边飞着，还不断发出“呀、呀”的叫声，浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如果哪一只雁不守纪律独来独往，就可能遭有不测的几率很大，但有纪律的飞行大大降低了死亡几率。
名言：
不以规矩，不能成方圆。 ------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。 ------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 ------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子。有度》 言无二贵，法无两适。 ——《韩非子。问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——《韩非子。八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正

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没有尺子和圆规，怎么可以画出正方形和圆形