陶渊明《桃花源记》是虚构的,“刘子骥欣然规往”是真事吗?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 04:25:55

陶渊明《桃花源记》是虚构的,“刘子骥欣然规往”是真事吗?
陶渊明《桃花源记》是虚构的,“刘子骥欣然规往”是真事吗?

陶渊明《桃花源记》是虚构的,“刘子骥欣然规往”是真事吗?
刘子骥欣然规往,这不是真的,这只不过是为了给桃花源增加一些可信度,给留下一些想象思考的余地,使桃花源更真实

= = 既然桃花源都是陶渊明虚构出的理想社会,那么刘子骥欣然规往肯定就不是真的了。。。
但确实存在刘子骥这个人

当时我们老师讲的是为了增加这篇虚构小说的真实性,给读者留下回想的余地

不是...作者想像

“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。寻病终。后遂无问津者。”——《桃花源记》
一、真人真事:“南阳刘子骥:南阳,郡名;刘子骥,名驎之,喜游山水”。
二、纯属虚构:桃花源记所以引起读者的共鸣,除了桃花源所象征的理想生活模式,是人们所向往的社会以外,作者所表现的手法,具有强烈的感染力,也是主要的因素。文章一开始,点出时间、地点、事件、人物身分,文章末了,又缀出南阳刘子骥,是个...

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“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。寻病终。后遂无问津者。”——《桃花源记》
一、真人真事:“南阳刘子骥:南阳,郡名;刘子骥,名驎之,喜游山水”。
二、纯属虚构:桃花源记所以引起读者的共鸣,除了桃花源所象征的理想生活模式,是人们所向往的社会以外,作者所表现的手法,具有强烈的感染力,也是主要的因素。文章一开始,点出时间、地点、事件、人物身分,文章末了,又缀出南阳刘子骥,是个晋书有传的隐士,如此首尾的紧密呼应,使得出于虚幻的浪漫想象,全无虚构的痕迹。结合了真假,虚实相生,作品增加了迷人的吸引力。
三、有其人,无此事:而唯一有真实姓名的刘子骥,这也是假托之笔,(刘子骥寻访桃花源,是子虚乌有之事。)是寓言常用的技巧,如先秦寓言常用借用真实人物说明所寄托的深意,有其人却非真有其事。
根据以上三点,我认为,作者引出刘子骥一人,是为了使文章虚实相生,使桃花源更加显得如幻似真,平添了几分艺术感染力。
至于作者是否强调了刘子骥是高尚的这一点呢?
我个人觉得作者并没有刻意的强调这一点,只是在引出这个人物的时候的一点必要的介绍而已,这一点介绍,也使这个人物更加真实可信。
另外,在魏晋南北朝的时候,社会上流行品评人物的风气,所以介绍人物的时候,往往会对之加一评价。所以,“高尚士也“这一句可能只是一个闲笔而已,没有特别的深意。

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不知道是不是真的啊,现在时年久远也不可考证,我个人认为不是真的,而是为了增加神奇色彩