孔子说：“不知命,无以为君子也” 儒家不是不信鬼神的吗?难道只信苍天不信鬼神?知命是知天命嘛~（相信祸福吉凶生死都有上天主宰的）

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 07:12:55

孔子说：“不知命,无以为君子也” 儒家不是不信鬼神的吗?难道只信苍天不信鬼神?知命是知天命嘛~（相信祸福吉凶生死都有上天主宰的）
孔子说：“不知命,无以为君子也” 儒家不是不信鬼神的吗?难道只信苍天不信鬼神?
知命是知天命嘛~（相信祸福吉凶生死都有上天主宰的）

孔子说：“不知命,无以为君子也” 儒家不是不信鬼神的吗?难道只信苍天不信鬼神?知命是知天命嘛~（相信祸福吉凶生死都有上天主宰的）
非也.你问的问题很好,正是许多人不理解孔子思想的部分.
　　首先,孔子所说的“命”,是天命,并不是我们日常迷信中所说的“命”（与算卦、看相之流所说的命是不同的）.当一个人越是经历世事,就越会发现,一个人的成功或者说一件事情按照预期的发生,有着大量的不确定因素,即使具有成功的所具备的所有要素,也不一定能够成功,这从现今的概率论可以得到很好的印证.孔子正是要解决这样一个问题：即：当一个人在尽了一切可能的情况下,仍然没有达到预期的目的该怎么办?这个时候人要学会“尽人事、知天命”,不能过分地渴望达到预期的目的,否则就会害人害己.而正如佛家所谓的破除执念,要学会该放弃的时候放弃,不怨天、不尤人.孔子所说的“天命”,是指事物发展过程中人力所不可掌控的东西.即易经所说的“天道”,道家所说的“道”,佛家所说的“因缘”（注意不是姻缘）.
　　其次,儒家（至少孔子）从来没有说“不信鬼神”,这一点要注意.《论语》中也没有孔子不信鬼神的言论.注意儒家是不谈鬼神,即对鬼神避而不谈.子不语：怪、力、乱、神.有几次门人弟子问鬼神之事,孔子回答是“敬鬼神而远之”、“不知生,焉知死”等等.这里有一个问题：孔子为什么避而不谈鬼神?这正是孔子高明的地方,如果说无鬼神,那么人们势必将不再敬畏祖先,不尊敬祖先势必会造成人们不够孝悌,（正好笑现在）,不够孝悌民德就不厚（子夏曾指出孝悌乃仁之本与）,儒家所期望的道德就会难以实现.而如果说有鬼神,人们就会在祭祀鬼神上浪费人力、物力,进而变得愚昧.故孔子只能是避而不谈.孔子本人实际上是非常重视祭祀（子所惧：斋、战、疾）,但不是迷信,这有点矛盾,但这正是“一而二、二而一”的问题.

‘’不知命,无以为君子也‘’是谁说的话 孔子说：“不知命,无以为君子也” 儒家不是不信鬼神的吗?难道只信苍天不信鬼神?知命是知天命嘛~（相信祸福吉凶生死都有上天主宰的） “不知命无以为君子”究竟是什么意思? “不知命无以为君子”究竟是什么意思? 不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也. 不知礼无以立也；不知言无以知人也；不知命无以为君子也： “不知命无以为君子,君子知命,不以好命喜, 孔子曰：“不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.请知情人士 赐教 . 孔子曰：“不知命,无以为君子也；不知礼,无以立也；不知信,无以知人也孔子说：“不懂得天命,就不能做君子；不知道礼仪,就不能立身处世；不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他.” 儒家的天命观究竟是什么?这里我所指的是先秦的儒家就是正宗的儒家而不是后来的理学所指的天命.夫子说不知命无以为君子也,那么夫子对于天命是怎样的呢?夫子说入世就应该先尽人事而后 解释 不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也. 儒学的所说的天命观应该如何来理解这里我所指的是先秦的儒家就是正宗的儒家而不是后来的理学所指的天命.夫子说不知命无以为君子也,那么夫子对于天命是怎样的呢?夫子说入世就应该先 子曰：“不知命,无以为君子；不知礼,无以立也；不知言,无以知人也. 不知命无以为君子,君子知命,不以好命喜,不以差命悲,而应知时守时,知进知退,此乃知命真谛也.这句话翻译为现代文是什么?这句话了什么道理, 为什么不知命,就无以为君子也?知天命有那么重要吗?天命指的是什么内容?为什么天命会关系到能否成为君子呢? 子曰：“不知命,无以为君子也,不知礼,无以立也,不知言,无以知人也”.的意思这句话的具体意思是什么?还有什么深意? 命由天还是由已?“不知命,无以为君子也” “命”具体是什么不好说.不是必然,也不是绝对,更不是神秘主义.应该是历史选择论.古人说人生如棋,这是形容人生的最佳比喻.你说下棋有没有“命 君子知命不履于险地啥意思