人死后到底变成什么?

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死人!
回答完毕!

尸体

骷髅。

灰

人死了,一了百了.

没有！

人死后，各组织和器官的机能活动逐渐停止，尸体在内、外因素的作用下所发生的一系列变化称为死后变化，由这些变化所呈现的现象为尸体现象。
早期尸体现象有以下几种：
1、尸冷：
人死后，产热停止而散热仍继续，尸体逐渐变冷。尸冷的快慢受尸体内外因素的影响较大。身体本身的因素有年龄、身体状况、死因等原因。一般身强体壮的成人、肥胖者、破伤风等人死前发生强烈的痉挛以及急性传染病、败血...

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人死后，各组织和器官的机能活动逐渐停止，尸体在内、外因素的作用下所发生的一系列变化称为死后变化，由这些变化所呈现的现象为尸体现象。
早期尸体现象有以下几种：
1、尸冷：
人死后，产热停止而散热仍继续，尸体逐渐变冷。尸冷的快慢受尸体内外因素的影响较大。身体本身的因素有年龄、身体状况、死因等原因。一般身强体壮的成人、肥胖者、破伤风等人死前发生强烈的痉挛以及急性传染病、败血症及急性热性死者，尸体温度下降较慢；而小儿、老人、瘦弱者以及慢性消耗性疾病死者，则尸温下降较快。尸体的穿着、铺盖、棉被等是否单薄也有影响。一般衣着单薄的在死后3—4小时内尸体的温度就和环境温度相一致。
尸体和环境的温差越大，则尸冷的进展越快。体格一般的成人尸温在室温的环境中，平均每小时下降0.5摄氏度。如果环境温度低（2——6摄氏度），则每小时下降1摄氏度，如果环境温度高达40摄氏度，则不发生尸冷。
2、肌肉松弛：
表现为肌肉松弛、肢体变软，瞳孔散大，眼微睁，皮肤失去弹性，各关节极易屈曲等。括约肌松弛会导致大小便失禁，尤其是妇女死后极易出现（见图1）。在受压迫处的皮肤表面可形成与压迫物表面形状相应的压痕，尸体的肩部背部臀部小腿后面柔软部位和突出部位与硬物接触后被压成平边状态，可借偏压的部位来推测尸体的位置有无移动，但也有死亡瞬间忽然发生尸体痉挛，此时不仅看不到肌肉松弛，死时手中拿的物品还可能握的很紧。
尸僵是重要的早期尸体现象之一，虽然只有一部分肌肉出现尸僵，即可确认死亡。尸僵有时能提示死者临死的姿态，也可根据其进展程度推测死亡时间。至于影响尸僵的因素，一般小儿老人体弱者的尸僵发生和消失都较快。婴儿有时死后10—30分钟即已发生。成人及肌肉发达者正相反。一般高温能促进化学过程而能加速尸僵的发生或消失。但烧死者的僵直是高温引起的蛋白凝固而不是尸僵；低温时出现与消失都慢，但冰冻尸体的僵硬主要是尸体的冻结（汗啊，我知道是废话……）
一般情况下，尸僵会在死后1～3小时内开始出现，表现为咬肌、颈肌、颜面部肌肉僵硬，下颌关节固定；经4～6小时，尸僵扩延到全身。12～24小时发展到顶峰，24～48小时开缓解；完全缓解需要3～7天。尸僵缓解的顺序与其发生的顺序相同。
在死后4～6小时内，人为地将已形成的尸僵破坏，尸僵不久后仍可重新发生，但强度较原来尸僵为弱。这种现象称为再僵直。若死后超过6～8小时，遭破坏的尸僵将不能发生再僵直。 对于尸僵发生的原因，现在学术上有争议，较主流的理论是，尸僵是由于死后肌肉中三磷腺苷（ATP）分解所致。这个理论的解释为，肌肉只有在足量的ATP存在时才能保持其弹性，如除去ATP，则肌肉失水，形成僵硬的肌动球蛋白凝胶，结果使肌肉收缩、僵硬。人体死亡后，由于ATP继续分解，而不能得以正常补充，于是形成尸僵。
此外还有尸体痉挛，一般不经过肌肉松弛阶段而一直持续到正常尸僵的出现，集中发生在精神高度紧张或脑损伤时，如溺死者紧握水草，自杀者手中紧握致伤物。
尸体表面不断蒸发水分，尤其是在覆盖层薄而湿润或创面的部位，每因水分快速蒸发而变得干燥。通常在死后数小时可见唇口发暗，皱缩、稍变硬。（见图3）如果眼睛是睁开的，露出的球结膜表面逐渐变成浑浊、皱缩，呈黄灰色三角形斑，此斑可作为死亡的确证。角膜因失去水分而浑浊，并随时间的延长而加重。一般死后6—12小时为轻度浑浊，15—20小时混浊加重，但仍可透视瞳孔，经48小时则强度浑浊，已不能透视瞳孔。眼睛闭上或在水中的尸体也可发生角膜浑浊。
干燥的发生和进展也受外界因素的影响。温度高、干燥、风大或通风良好的环境能加速尸体局部的干燥，反之则干燥发生的慢。
人死后血液循环停止，血管内的血液由于重力作用向尸体的低下部位移动，坠积于毛细血管和小静脉内并使其扩张，透过皮肤显出紫色斑，称为尸斑。
尸班最早在人死后30分钟出现，一般在死亡1---2小时开始出现。尸斑的形成、发展可分为几个阶段。
尸斑形成的最初阶段，称为坠积期。此期在死后5---6小时内达到明显可见。可持续6---12小时。坠积期尸斑被按压尸斑退色或消失，出去按压则尸斑又重现。在此前阶段如果变动尸体位置。尸斑也随之改变，在新的低下部位重新出现。
尸斑发展的第二阶段为扩散期。从死亡后发展到扩散期约需8小时，延续至26---32小时。此期被血红蛋白染红的血浆浸透到周围组织，此时按压尸斑已经不能完全消失，只是稍许退色，停止按压后尸斑恢复原色也慢。变动尸体位置，部分尸斑可能移位，部分尸斑则保留在原来形成的部位。
尸斑发展的第三阶段为浸润到组织中的时间较久，此期用手指压迫尸斑不再改变颜色，也不再消失，变动尸体位置则尸斑不再转移。
某些中毒尸斑颜色特异，一氧化碳中毒时呈鲜红色，氧化物中毒呈樱桃红色，亚硝酸盐、氯酸钾中毒呈灰褐色，冻死时呈红色。
尸斑的分布：一般出现在尸体底下部位并按尸体姿态各异。仰卧时见于背、腰、臀、枕部、颈部、四肢，有时见于侧面甚至上身倾斜处（如锁骨区），俯卧时可见于颜面、胸膛、四肢的腹侧面，尸体悬直或直立时，见于下肢、两手及前臂。
影响尸斑出现的因素：内在与死因有关，急性失血、贫血、衰竭或恶体质者出现较慢，猝死和窒息死的尸体因血液呈流动性，尸斑出现的快而强，其色暗紫。外界因素中尸体低下部位压迫处由于毛细血管内的血液被压到别处故无尸斑形成，呈苍白色容易与形成的尸斑对比
晚期尸体变化：
1、尸臭
很遗憾，生前再美丽的人死后也会发出一种难闻的臭味。尸臭是尸体腐败过程中的一种表现。主要是由于死后，呼吸道、大肠里的细菌大量繁殖产生腐败臭气（硫化氢、甲烷、氨等），这些气体通过口、鼻及肛门排出体外所致。尸臭通常从死后第2---3昼夜开始产生。有时，甚至在人将死未死之时就会产生少量这种臭气，会引来那些嗅觉灵敏的鸟类。所以，在太平间停放尸体时，需将死者的口鼻以及肛门等孔道用卫生棉堵住，有防止尸臭外溢的作用
、尸绿和膨胀
腐败一般开始于大肠，主要是肠内细菌引起，通常死亡1天后出现腹部膨胀。死亡1---2天后在右下腹的皮肤上出现绿色斑块，称尸绿（见图6）。并有可能继而出现腐败水泡和腐败血管网。然后扩延至全身，在死亡3---7天后腐败气体进入皮下组织，颜面肿胀呈黑色，眼球突出，口唇变厚、舌尖挺出，腹部膨隆，呈所谓巨人观，由于腹腔内的腐败气体的压力作用，使口鼻腔流出血性泡沫液体，排出大小便，阴囊与阴茎膨大成球状，子宫内胎儿娩出，即死后分娩。
、白骨化
在腐败过程中，尸体所有软组织分解消失露出白骨。在空气中白骨化所需的时间随季节不同，成人尸体在夏季需半个月至1个月以上。在土中白骨化经过时间长，季节变化少，在成人需7---10年，小儿尸体4---5年，幼儿尸体2---3年，新生儿尸体大约1年。
尸体在特殊的条件下可不经过一般的分解过程而长期保存其原形。这是特殊的尸体变化，如木乃伊与尸蜡等。

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你想它是什么就是什么
活在当下,珍惜眼前人吧.

死人? 鬼？
死了就知道了

死人

死死看？

冒死公布：人死后的真正秘密(zhuan)
这个世界上存在着太多的假象，一不留神，我们就会落入一个精心构造的陷阱。
孟婆的传说就是一个陷阱。据说，阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤，这碗汤能令他忘却前生，转世投胎。这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的是迎来一个崭新的人生。可是谁又能知道，下一步迎接他们的却是一个...

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冒死公布：人死后的真正秘密(zhuan)
这个世界上存在着太多的假象，一不留神，我们就会落入一个精心构造的陷阱。
孟婆的传说就是一个陷阱。据说，阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤，这碗汤能令他忘却前生，转世投胎。这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的是迎来一个崭新的人生。可是谁又能知道，下一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢?
要了解这一阴谋，首先要从食物问题着手。在阴间要不要吃东西呢?答案是肯定的，逢年过节人们为亲人鬼魂准备的祭礼食品就是证明。不过人们在献上祭品时大概都没有想过：地狱里的工作人员他们吃什么呢?
当然，十殿阎罗可以在庙里受到祭祀，不用担心饿肚子，可那些受不到祭祀的鬼卒们有什么可吃呢?文献中没有上级机关也就是天庭给地狱的财政拨款记录，地狱也非工非农，大概可归入第三产业或公益事业范畴，缺少经济来源，地狱鬼卒成千上万，吃饭的问题如何解决?
一位阴间神灵的行为给了我们一条线索，他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男钟馗。一提起他，有的人也许会恍然大悟：他是吃鬼的呀!对，钟馗是吃鬼的。阴间的工作人员经常到阳间出差的，也就是他和黑白无常等少数几个。黑白无常工作内容简单，铁链一抖锁住鬼魂回去就可复命，还赶得上吃工作餐。钟馗就不一样了，他的职责是追捕逃出地狱的鬼魂。常年在外，吃饭就要自己解决，这也就让我们发现了地狱里的秘密：原来，他们是把鬼魂作为食物的。
这时我们再来审视有关孟婆的传说，一个大阴谋的轮廓就逐渐浮现了出来。据传成书于宋代的《玉历宝钞》里记载，孟婆的上班地点是地狱里的最后一站，喝完汤鬼魂们就直接投胎，而到了明清，孟婆的工作单位却换成了鬼魂们刚进地狱时的接待站，为什么呢?这是问题之一。孟婆汤有甘、苦、辛、酸、咸各种不同的味道，为什么要搞出这么多的口味呢?这是问题之二。地狱里有很多刑罚，如油炸、汤煮、热煎、清蒸、咸卤、捣浆等，为什么这些刑罚那么像食品加工程序呢?这是问题之三。将这三个问题一串，再加上地狱里的机构设置，我们不难发现，整个地狱同时就是一个食品加工的流水线：
第一站孟婆，给鬼魂们灌下各种风味的汤，如果有胆敢不喝的，就用钩刀绊住双脚，铜管刺喉强灌，鬼魂们人事不省之时，就是灌汤包初步作成之日，经奈何桥送入下一站。
第二站，十殿阎罗之一秦广王，秦广王处的主要建筑是孽镜台，号称照人善恶，其实乃检查食品的透视机。检验完毕后，包子胚们送入。
第三站，十殿阎罗之二楚江王。楚江王处有若干小地狱，如五叉、铜斧、多铜斧、斫截、剑叶等，这些明显是用在食品切割方面的，切割完成后，包子胚们送入冷库——寒冰地狱保鲜，寒冰地狱前面又有狐狼地狱，作用相当于看守冷库大门的看门狗。等到再从寒冰地狱运出来，包子胚们就要上笼了。牛头马面最常用的是什么兵器?两股叉。它们就用这种餐叉，叉着自己喜欢口味的包子，去其余各殿煎炒烹炸，准备盘中美餐。所以，从古到今流传的地狱惩罚恶行的传说，事实上却是鬼卒们饕餮的盛宴!
很多悲惨的故事都被加上了一个阳光的结尾，为的是让人们保留一点希望，却不管有多少人被这个结尾欺骗。然而现在是二十一世纪，我们企盼着人文奥运，我们学过了三个代表。为了保护大多数人们的利益，不让他们成为地狱里的小吃，我们要掀起这层虚伪的面纱，如果你要下地狱，希望你能听见我们的呼喊：
飞奔吧!灌汤包，跑出地狱，不要让钟馗抓到你。
原来在人间遇到的鬼都是从地狱跑出来的自由战士.钟馗人们还以为他是正义的，结果他不过是地狱来的灵魂终结者，你遇到的鬼可能会吓到你，其实它只是想向你求助或者警告，但可惜阴阳两隔它喝拉孟婆汤已经丧失说话能力，在你面前张牙舞爪只不过是想向你诉说它的悲惨遭遇，而人们不明就里只余恐惧.也不想想他以前也是人为什么要吓你，只是想警告人们不要重倒他的覆辙!所以看到鬼能收留的收留，相貌欠佳的烧点香送送，不用大惊小怪.看到钟馗泼点童子尿或黑狗血什么的.
另外从一个人看贴后的反映就知道这个人死后会受到什么待遇，比如很多人看贴不回，因为看贴不回有各种原因，所以死后味道不同，死后一般会清蒸，这样才能保持不回贴的人的原汁原味.然后就是很多人一个顶字了事，这种人就很懒，一身膘肉也不好吃，所以只开膛破肚取内脏，搞个水煮汤什么的，肉不好吃内脏还是一样的.另外还有就是满嘴脏话的，这种人嘴臭肉也臭，不吃么?不会，这种人一般是油炸，中国几千年的油炸臭豆腐就是这么来得，阳间自然不能油炸人，阴间可以啊，比油炸臭豆腐好吃多拉.还有就是有种人不相信权威，总是唱反调，不同意我以上的资料的，死后一般就是拿铁棍穿起来烧烤，因为烤全人的时候人不会失去意识，只会感觉到疼痛，疼痛使人思想运算飞快(人急生智嘛)，便于好好反省自己的错误思想.好好回贴的人一般就聪敏，有思想有道德有品质，到拉阴间小鬼拿不住你把柄，想吃你又想不出什么办法来，剩的费事，把你随便找个角落一丢完事，说不定你还是可以来阳间再混混的.....

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有机物