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只有现在努力,才能在以后更随心所欲(250字)作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/27 19:04:41 字数作文
只有现在努力,才能在以后更随心所欲(250字)作文字数作文

精选作文:只有现在努力,才能在以后更随心所欲(250字)作文

  在我出世的这十五年里,给我最大的压力就是念书了。

  我不是说读书有什么不好,但是就压力三大。所谓:“读书苦,读书累,读书现在虽然不用交学费”但是我真是阅读越累。

  为什么了呢?因为,在我读书的的这十年里,时时刻刻遇到挫折,时而不愿时而愿,慢慢的,就进去了青春期,开始产生了逆反心理,不从自己就只会抱怨,实在不行就动手了。而现在,经过与心理专家的一番谈论后,有些伤感,得到的感悟便是:“少壮不努力,老大徒伤悲,现在不努力,更待何时呢?”

  我想等到完成了自己的学业,就比不完成学业的随心所欲更随心所欲,所以我现在就只能读书读书再读书。向随心随意的人生迈进。

篇一:2015南通高三三模63分以上的作文1

作文(70分)

19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中,我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿,这种归宿常 常隐藏在人的灵魂深处。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要 套作,不得抄袭。

灵魂未灭,音乐永生(65分)

晚晴小筑

作者:沈卉 70分

黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中,眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。

一座泛着古韵的馆舍,便是木心先生的纪念馆了。

文学馆内整齐铺开的墙纸上——字迹清俊,翩雅优美,像一只只灵碟,载着先生永不停息的脚步,追寻先生灵魂深处永恒的归宿--艺术之归宿,生命之归宿!

细细数数,先生从文革狱中带出的稿纸我只有六十六张。

现在想来,在狱中的十八个月中,最残忍的不是潮湿冰冷的牢房,不是如牲畜般的吃食,而是对先生精神的折磨。这是让人在精神上彷徨迷失,觉得无家可归的摧残,比身体的折磨更加恐怖。文革狱中崩溃的知识分子不在少数。

所幸的是,先生回看灵魂深处对艺术的追求清醒了过来。在本该写交代材料的白纸上用诗意的语句勾勒一幅幅没好的图景,用白纸花酒的黑白琴键弹奏着心中流淌已久的肖邦与莫扎特。原本彷徨迷茫,无家可归的忠灵,在艺术的美感中找到了归宿,寻到了生命价值之所在。

先生在苦难中明白灵魂深处隐藏的归宿,即在艺术中获得生命的美感与满足感, 即在追求艺术中实现生命的价值。

乔伊斯说,“流亡,是我的美学”,而先生只说,“美学是我的流亡”;浴室出狱后的八十年代,先生与陈丹青等又同赴纽约深造。先生在彼开设美学讲堂,五年讲学,并写下《文学回忆录》。后成为散文被美国知名大学收录教材的中国

的人,更应该多思考灵魂的归宿在何处,而非漫无目的的只知汲汲营世。

凉意顺着领口深入,晚风袭过木质的窗,吹乱凌乱的思绪,再低头,清俊的字迹也带上了些永恒的意义,肉体不再,其文字却永传后世。

我仰望馆中先生黑白的肖像,心生敬意之时,亦在思考我灵魂的归宿。

木心,1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇,享年84岁。

中国当代文学大师、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。

径山之行

作者:袁媛 63分

时光如水自梦里流泻而过,白云蓬勃留下碧痕浅波……

那年盛夏的太阳是帕瓦罗蒂的太阳,沐浴着娇慵柔情的阳光,一家人,从古荡坐车到余杭,前往径山山顶的万寿禅寺进香,一程又一程的野风吟诵着我们轻快愉悦的背影。

径山是天目山的余脉,我们一行人在山间徐行。山道两旁层叠的红松林依次向我们走来,仿佛大山的眼睛含情脉脉地望着我们,探索千年径山永恒的秘密。

缓缓穿行在清凉惬意的山间,红松枝在脚下“喳喳”作响,我静伫立于一片红松林前,亿起《径山志》中记载,这片红松林已有千年的历史。我伸出温柔的手掌轻抚这一红松枝,仿佛千年流淌的血液涌动其中,让人不禁想到生命的无穷,精神的永恒。

掩卷沉思,人生旅途中,我们有时会觉得无家可归,无法寄托生命的精妙之处。在纷扰的物质生活中劳心累心,渴望享受着静静欣赏一片红松林的生命境界,以寄寓内心真实的情惑。

行至半山腰,随众人一起在万寿阁休憩。目光相逢处,阁中一位师傅正在为游客沏一壶径山自产的径山茶,只见他轻捻一撮撮茶叶,一点点将茶壶填满,随着热水的涌入,茶叶在壶中飞速旋转。捧上一盏温暖可人的茶,细看着茶叶在这青黄古韵的茶杯中浮浮沉沉,仿佛袅袅飘出一条古朴丝绸的苍翠味道。轻呷一口,满口清新淡雅,舒怀惬意。

欣赏着茶叶的沉沉浮浮,不禁想到古人对茶的执着喜爱。从茶中品悟人生,从茶中明白许多精神意义,发掘灵魂的深深处。东坡爱吃茶,在茶中寄寓他的前半生遭遇感慨,却又是在茶中寻找到内在的精神追求,从而能够超然放达。

走出万寿阁,父亲拾起一枚精致的红松放于我手中。我于掌内托起细看:青褐色的松子,沿着整齐的纹路,朝着同一方向旋开,在顶端聚成玫瑰一般的形态。轻嗅,仿佛觉然闻着四季的气息,生命的芬芳,内在的饱满与活力。

重遇红松林时,我引颈仰望,削直的红松直插云霄,追求着伟大的灵魂高度,也许它从不孤独于生命旅途。

远远地听见山顶始建于唐朝的万寿禅寺的钟声传来,“咚嗡——咚嗡——咚嗡——”,那空灵寂寥的钟声,让我想起了“大音希声”的境界,仿佛来自千年以前,呼应着径山的静谧永恒。古时仁者常以山自喻,正像着他们追求伟岸博大的胸襟,在经纬着的宇宙中找到自身永恒的归宿,获得精神上的饱满充实。

孙犁在《书衣文斋》中道出:“四月初晴,暖光满堂,平凡岁月而已,甚远。”我望着天边渐行渐明的晨曦,体会着径山“平凡岁月”中精神归宿的哲思,甚远。

灵魂深处的时光

作者:於文 63分

我想沿着一路乡情的鸿爪回家,回到的不是一个有具体地址的空间,而是一段不知何时起始何时终结的(阳)时光。

那段时光是一种时时都会发作的相思病,藏在灵魂深处。

那时,我光着脚,裸着膀子,轻轻松松就能爬上老家院子里那棵上了年纪的白果树。月光泻在庭院里就如一段段华美的流苏,墙角的栀子花自顾自得的开放了,那香味把小猫小狗熏得醉意十足,跌跌撞撞晃入梦中。我在树上,悠闲地瞅着天上熠熠生辉的星辰而忘记了烦恼。远处传来的稻花香里,传来蛙声一片,我总认为那是乡村故事里最辗转的乐曲。

那时,我呆在爷爷的水稻田旁,偶尔兴起,就撒了欢地在田埂上乱跑,吓得田埂上的青蛙一个接一个地跃入了水中。从东边的芦苇荡里扯下一支芦苇来,让爷爷帮我把两边的叶片砍去,把一头削尖,做成一把电视里才有的绝世宝剑。我用这把剑把爷爷田旁的稻草人扎成了麻花,扯着嗓子朝爷爷喊:“瞧,爷爷,我把你的金毛狮王打败咯!”爷爷一边眯着眼笑,一边小声叨叨:“又得重扎个草人啦!”

卡尔维诺曾说,人总把四处流浪当做生活的意义,然而这不过是为了掩饰他至今未曾找到可以驻足的地方和驻足的时光。

幸运的是,我找到了。每当我苦于苍茫大地寻觅一处可以停泊的港湾时,关于童年关于乡村的那段时光总会从灵魂深处慢慢涌上心头。

比如每当夏季来临,燥热搅得人心绪不宁的时候,我就会想起和爷爷一起在树下纳凉的事,那时爷爷总睡在那张吱吱响的老藤椅上,轻摇蒲扇,倒上一杯米酒,给我讲那过去的故事。

比如在城市的匆匆人群中忽然迷失方向,不知归路的时候,就会想起奶奶奔走在泥泞的乡间小路上,呼唤我的小名的事。那时,无论我跑得多远多久,是迷失在交错的阡陌小路还是徘徊在茂密的树林里,奶奶总能找到我,而我总能听见奶奶的急切的呼唤声。从那时起,心里就萌发起一个坚定地信念:我永远不是无家可归的人童年的时光永远都能牢者我,找到回家的路。

童年躺在乡下的摇篮里,听着小桥流水的催眠曲,慢慢入睡。那段时光之于我,正如东北高密乡之于莫言,遥远清平湾之于史铁生,是灵魂深处的记忆,是永远的精神归宿。

此心安处是吾乡

作者:王奕 63分

在春雨春花堆满江南每个角落的时候,芳草碧绿,直铺天涯。千花百草如潮水,汹涌至眼前。

清明节,随着父亲自驾游去乌镇、

刚进入古镇的那一刻就看见了水,灵魂深处一直尊奉的静与慢仿佛与之相契合,莫名的心安,嘿,此即吾先此即归宿。

水静静地流淌,风吹无纹的沉默让人刹那间安静下来。水是很平常的浓绿色,看不出深度,偶有几尾金红色的鱼游动。谁不足以覆盖一切,但起码能淹没失措。心生的安宁仿佛在告诉我:嘿,这就是归宿。

沿着干净无尘的街道慢慢行走,江南潮湿的春天里,连苔藓都长出如水的的诗句;葱茏的迎春花长长的藤蔓将临河人家的窗户阖了一圈;水畔石侧是簇簇低矮的苇丛,苇草新叶初抽,攒攒挤挤,比肩争头,而去冬那残黄色的残叶,还傍依在苇丛根部;不时有树叶从半空中徐徐飘落下来,落在我的肩头,盛满温柔;倚着石拱桥临摹一组青石,盈盈一河春水让我收获了一场盛大的芬芳。心沉浸在这如水般宁静安然的春色里,我仿佛找到了灵魂深处自己的归宿。

徜徉在沿河而建的廊棚里,廊棚里是清一色的旧石板铺地,邃亮,玉质,不停的延伸,伸过无尽的时间深处。琅棚与水相接着的地方,停泊着低矮的乌篷船,船夫悠闲着地靠在船头,抽烟或者打盹,少有热衷于叫嚷着拉客的,他们似乎一直都是这样,恬璞恬然,自始至终,廊棚另一边,站立着长满皱纹的老房子,厚重的大门也仿佛要锈住——一开一合都会吱呀作响——这是昭明太子萧统的读书之地。历史上有很多先人曾在乌镇居住,他们大多是逃避现世的人,希望乌镇古老的山山水水把自己包裹起来,自此便能获得心灵上的安宁与稳定。诚然,我现在不也正徐行与此,寻找一份安逸,寻找一处心灵的归宿么?

“江南小镇是以成为一种安宁和淡泊的人生状态。”余秋雨先生如是说。是啊,行走在光洁静谧的老街上,才能体会到往昔时光的内质——我们在快节奏中生活得太久了,只是在人生之路上从容徐行的人们,且看且行,不会感受到那如涓涓细流般清澈真实的感动啊,也才能追寻到自己灵魂深处的安宁——心灵的归宿啊。柳枝拂叶的温暖中,踏着荆棘,却不痛楚;青泪可落,却不悲凉。所以,亲爱的长长的路,请慢慢的走。

月挂乌镇,月华如水,夜,宁静而温柔。

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篇二:“以后”作文讲评

20.作文(60分)

人们常说:以后要如何如何。其实,有些事情可以留给以后,有些事情则没有以后。你对“以后”有怎样的体验或思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

一、是什么

内涵:“没有以后”意即“只有现在”(从现在做起),亦即“抓住当下”“把握今天”。

外延:孝敬父母是没有以后的,保健养生是没有以后的。【劝君保健谓无钱,有也无;大病临头用万千,无也有。若要与君谈保健,空也忙;阎王召见命归西,忙也空。】 那么,是不是所有的事情都没有以后呢?学习工作呢?恋爱婚姻呢?改正错误呢?搞清楚这些问题,是为了明确写作的对象和选材的范围。

二、为什么

1、 生命仅一回,逝去不再来。【“子欲养而亲不待”那是怎样的一种遗憾!】

2、 补漏趁天晴,读书趁年轻。【“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”】

3、 明日尚未知,当下最真实。【人生在世首先要生存,生存离不开衣食住行,衣食住行须要劳动创造,劳动创造需要时间。人的一生只有三天,昨天留给人的可能是遗憾悔恨,明天带给人的只能是憧憬幻想,(材料)只有今天,才是真实的,只有当下,才能把握的。】 4、 明日何其多,万事成蹉跎。【《明日歌》有云“明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。”】

三、怎么样

1、 把握今天,须要珍惜时间。【只争朝夕,避免怠惰。】

2、 把握今天,须要规划人生。【一年之计在于春,一日之计在于晨。】

3、 把握今天,须要抓住关键。【自己能够做什么?母亲最希望自己做什么?(材料)】

四、转折式

起——亡羊再补牢,为时犹未晚。

承——往者不可谏,来着犹可追。

转——盛年不重来,一日难再晨。【有的无法挽回,有的虽可弥补,但毕竟已不同。(补习)】 合——及时当勉励,岁月不待人。

五、时评式

摆现象:浑浑噩噩,得过且过;

谈危害:虚度年华,碌碌无为;

挖根源:胸无大志,不肯吃苦;

提措施:明确目标,坚持不懈;

不敢正视历史,不愿公开财产,不搞政治改革

失去民众信任,动摇执政根基,政局岌岌可危

源于独裁专制,害怕失去政权,迷信谎言暴力

倾听舆情民意,顺应世界潮流,逐步推进宪政

【审题】

材料中有三句话:

1:以后要如何如何

这句话中的以后是和今天区别的时间词,一般会想到未来,将来,今后。

以后“要如何如何”就是要做什么事儿。可以是任何想在以后做的事儿,比如旅行,孝敬父母,实现自己的人生理想。这些既可以是动词性质的行为,也可以是自己的人生理想。

例如:

如果“以后”是理想是目标,是对星空的眺望;那么今天就应该是实现目标的起点,是脚踏实地的努力

“究天人之际,成一家之言”是司马迁以后的梦想,是他隐忍苟活的动力,他艰辛的付出,是完成《史记》的保证。

曹操的理想是以后能做到“周公吐哺,天下归心”。于是他求贤若渴,任人唯贤,为他实现梦想创造条件。

朱熹从小立志以后成为一代大儒,他潜心研读儒家经典,为以后实现理想奠定了基础

“以后”是目标是理想,但是如果不在今天付出劳动,那么再美好的理想也难以实现。(可以再举社会上只会空想而不肯付出汗水的人作为反例。但是,议论要扣住今天和以后的关系上,不能重点是今天,而只把以后作为结果轻描淡写的提上一笔,那样的话就叫偏离题旨。很

有可能就不及格了)

2、有些事情可以留给以后:

哪些事儿可以留给以后?爱情,娱乐,享受…… 选择这个角度就得说为什么这些事儿不能在现在做,做了有什么危害,不做有什么好处;谁做了失败了或者有损失了,谁没做得到了什么,成就了什么。

3:有些事情则没有以后:

什么事儿没有以后?如果以后做会有怎样的危害?现在做有什么好处?举例子证明自己的论点

A:

尽孝心没有以后:树欲静而风不止,子欲养而亲不待

B:实现人生理想不能等以后

鲁迅说,我是把别人喝咖啡的时间用来读书和工作,他能成为一代文学巨匠,和他从不把事情拖到以后,珍惜时间有关。(要强调惜时的好处,对后来的影响,推到以后的坏处。)

C:“以后”是空头支票,是懒人的借口,危害多多

【解题关键】

1、其实材料中的“以后”一词就是针对“现在”说的。没有别的指向。

2、抓住“以后”与“今天、当下、现在”的关系,决不能只写要惜时、要抓住当下、要珍惜机会。重点是讲出

为什么“不能留待以后”或者“只能留待以后”。至少有一半的笔墨在谈这些。而不能一笔带过“以后”

【学生范文提纲】

【范文一】

“以后”常常挂在人们口中,给自己一种宽慰,给自己一种解脱,但“以后”两字能给予我们的却也仅仅是说出二字时的潇洒,那一时的轻松,并不能换来现实中的充实。所以,我们决不能让现在的生活活在“以后”当中。

分论点一:“以后”是一种推脱,是一种逃避。

分论点二:“以后”是一种幻想,是在现实中的不作为。

分论点三:当人人都将“以后”挂在嘴头,我认为这正是集体责任心下降的表现。而当人们又将承诺视为随口一说的敷衍,那“以后”也必将泛滥。

分论点四:我们需要活在当下。没有当下,以后也就会成为可望而不可及的目标;没有当下,也就没有以后。

【范文二】慎用“以后” 42——44分

论点:以后有很多含义。所以,要慎用“以后”。

分论点一:将“以后”看作对未来的计划是可取的(项羽立志,周恩来为中华崛起读书,邓亚萍从小树立成为世界冠军的理想,孙正义为自己设定奋斗目标)

下页 余下全文

篇三:命题作文审题

命题作文的审题训练

教学目标:

1、了解命题作文的一些基本形式,明白命题作文该从哪些方面入手审题。

2、了解命题作文的五种审题方法,并能进行一些相关的能力训练。

教学重点:明白命题作文的审题该审什么?

教学难点:明白命题作文的审题该怎么审?

教学准备:制作两张幻灯片

教学过程:

一、故事导入

宋朝山水画家宋子房做画院博士时,曾以“深山藏古寺”的诗句为题让考生作画。有个考生是这样画

的:苍郁的群山,中间露出庙里的半截旗杆,一条羊肠小道蜿蜒曲折,直通山下水涧边,有个小和尚正在

担水。最后这幅画得到考官的赏识,被评为成功之作。这位考生之所以成功,就是因为他抓住了题眼“藏”

字,审题审得好。作文也是如此,审题很重要,只有审准了题,才能写出优秀的作文来。

(设计意图:提到“作文”二字,学生都比较害怕、厌烦,为了缓解这一紧张气氛,我选用了学生感

兴趣的故事入手,让学生在轻松、愉悦的气氛中不知不觉地进入本课的学习,为上好这一课打下一个良好

的情感基础。)

二、明白“审什么”

导入:审题,是作文的

才有依托和基础。

c、弄清文题的数量限制

有些作文题目出现数量词,审题时要明确数量上的限制。如《记学作文中的一件事》和《记学作文中的二

三事》,两个题目写作的要求上只有数量上的区别:前一个题是通过记叙一件完整的事来说明我学作文的

过程,后一个题是通过记叙二三事或二三片断来说明我学作文的过程,稍有不慎,将一件事写成二三事或

将二三事写成一件事都属于文不对题。

d、弄清人称的限制

有些作文题目在人称上规定,审题时要明确它在人称上的限制。如《老师,我要对您说》这个题目,就限

制了要用

状物或说明事理等方面都有明确规定,要通过推敲,准确地把握。以命题《我了解的一个人》为例,该题

是要求写人的文章,抓住“了解”“一个”等词,我们应当明白该文要求写“我”熟悉的、了解的人,不

能写偶遇的人,而且在写作时必须突出描写“一个人”而不是多个人。又如《暑假趣事》,要求我们写发

生在暑假中的一件事,而且这件事必须是一件充满趣味的事。

(2)引申法。有时我们碰到一些文题含义比较深刻,除了本义之外,还包含着引申义、比喻义或象征义

等。如《明灯》一题,该题并不是要求我们来写一盏灯,而是要我们写出具有明灯一样作用的人,即能在

别人遇到挫折时给人指引道路、排除困难的人。根据这个意义,我们在选材时就要努力回忆在自己遇到困

难,遭受挫折时谁帮了你,或者谁用他美好的品行指引你成长的道路,这样选材就合题了,而且中心也容

易阐明。

(3)比较法。所谓比较法就是找几个与要写的作文题相似的或容易相混的题目,放在一起进行比较,从

而准确地理解题意。如:

我的启蒙老师

我的好老师

教师,辛勤的“园丁”

通过比较我们发现这三个题目的共同之处在于都是要求写老师的,但它们又各自有自己的特点。

C、《××说我长大了》 G.《我和我的小伙伴》

D.《记一次有趣的自学讨论》 H.《我喜爱的一种动物》

5.指出下列作文题目的体裁。

《记一个三好学生》( )/《扫墓记》( )/《集市见闻》( )/《春雨》( )/《一枚心爱

的邮票》( )/《在家干点活该不该》( )/《老猫和小猫》( )/《工夫不负有心人——{鲁班学

艺)读后感》( )

6.阅读下面这份作文材料:

爸爸是体育教练,负责训练各区小学生中的田径尖子。一天下午,大雨倾盆而下,爸爸照样准时去体

育场,一直到晚上八点多钟才回来,原来今天只来了一个学生,训练后,因路滑难走,爸爸把他送回了家。

要求:阅读后,结合材料的内容判断一下,下面的三个“中心思想”哪一个是正确的(在正确的后面划“√”)。

A.表现“爸爸”守纪律,有高度的组织纪律性。

B.“爸爸”关心运动员。

C、表现了“爸爸”废寝忘食,认真负责的工作态度。

7.分析《记童年时代最难忘的一件事》:其基本内容为:

重点为 ;文体为 。

8.《深深的母爱》一题,此题的写作对象是 ;写作的重点应落在 上。因此,能否抓住最能反映母亲“深爱”的题材是写此文成败的关键。

(设计意图:俗话说:眼看千遍,不如手过一遍。学生听完课之后,到底会了多少,掌握到什么程

度,需要用一些题目来巩固。只有在实战演练中,方能提高学生的审题能力。)

五、例文赏析(制成幻灯片演示)

有趣的队日

当我看到那张滑旱冰时照的相片,就会唤起对那次少先队活动的回忆。啊!太有趣了。

记得那是个风和日丽的下午,我们打着队旗来到“八一”公园过队日。公园的每样东西都那么新鲜,

但最有趣的该算滑旱冰了。这时有人建议来一次滑旱冰,顿时得到了大家的赞成。

按规定,大家每人领了一双滑冰鞋,便飞快地跑到石凳旁坐下,把脚在冰鞋上放正,再把鞋带在脚上

交错绑紧。

小明一绑好鞋便滑到旱冰场中间。瞧!横冲直撞哩,只见他一会儿展开双手,一会儿抬起左腿,真神气,

像个滑冰运动员。这时,他身子向上一跃,身子凌空而起,然后轻盈地往下一蹲,右手做成了弧形,左手

伸直在身后,右脚半蹲,左脚也抬起,做出孙悟空擒妖的模样。“好!”引得同学们一阵阵喝彩。

在场边,一群胆小的女孩,双手紧紧地抓住铁栏,小心翼翼地移着小步。小宇是我们班的胆小鬼。她坐在

石凳上,半天不敢站起来。我小心翼翼地走过去,说:“小宇,我们一起滑吧!”我明知是泥菩萨过河——

自身难保呢!这时她刚站起来,由于身子前仰后合,轮子一滑,绊着我的脚,“啪!”两人同时摔了下来。“嚓

嚓!”一按快门,照出了这惹人发笑的模样。“哈??”逗得大伙一阵哄堂大笑。

冰场中间三五成群的女同学,她们手拉手,轻巧地慢滑着。手有节奏地一甩一甩的,身子也随着滑行

稍稍有点摆动。她们不时地围着圈儿,就像美丽的仙女翩翩起舞??

一个小时眨眼过去了,大家还互相约定下次再来。

啊!多么有趣的少先队活动啊!

评析

《有趣的少先队日》记叙了一次滑旱冰的活动。文中紧扣题眼“有趣”,写得很有趣。

小明的滑冰写得很是精彩。“横冲直撞”,表现了他滑冰技术高,心气儿也很高,很有神韵。然后用一

连串的动词,“向上一跃”“凌空而起”“一蹲”“半蹲”等,写出了“孙悟空擒妖的模样”,十分精炼,令

人喝彩。

写“我”和小宇一起滑的情况也很有意思。“自身难保”的小作者和胆子最小的小宇一起摔倒,真是

太逗了。

在写完了这可笑的场面后,小作者又引入一段轻松、优美的描写:“她们手拉手,轻巧地慢滑着,??

就像美丽的仙女翩翩起舞”,给文章增添了美感。

(设计意图:学生有了审题方面的知识后,对审题有了一定的理性认识。但审题后,如何在文章中落实,这是学生“眼高手低”的一个普通现象。通过设计“例文赏析”这一环节,让生在欣赏别人佳作的同时,也类化自己的学习所得,为最终写好习作奠定一个良好的基础。)

六、教师小结

同学们,要想在习作时“放飞心灵,放飞个性,放飞文彩”!我们首先必须要审对题,审好题,审准题!审题决定你习作的成败!

板 书:

命题作文的审题训练

习作内容

1、审什么 习作重点

2、怎么审

文题限制 1、推敲法 3、比较法 5、自问法 2、引申法 4、补充法

篇四:2014高考作文真题猜想:“没有以后”

2014高考作文真题猜想:“没有以后” 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

要给母亲做一件漂亮的衣服,等我赚到钱以后 要给母亲买好吃的,等我找到工作以后 要让母亲坐趟飞机,等我成为富豪以后?? 小时候我想为母亲做很多事 每次结论都以“以后”结束 但那时我不知道,其实没有“以后”。

这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中,我们每个人可能都有过这样的心态:不仅对待亲人如此,对待一些事情也是这样。请以“没有以后”为标题,写一篇作文,体裁不限,不少于800字。

【试题分析】

首先需要审题。这是材料命题作文,格式无非是材料+提示语+命题要求。材料部分把考生引导到生活中去,要求考生反观自己的现实生活,抓住关键语句“小时候我想为母亲做很多事 每次结论都以 以后 结束”,还有“但那时我不知道,其实没有 以后 ”,引发考生对当下现实的关注、感悟和思考,进而解决问题。

其次,就这道作文题的“立意”看,大致有二:一可写对已逝的亲人的亏欠、愧疚之情(含对亲朋做下的某些事,或许下的却难以救赎践行的诺言);二可写人生经验方面的,如是否抓住机遇、注重现实等的体会。前者适合用记叙文体,后者宜写成议论文。

当初,我还是一个牙牙学语的小孩的时候就在幻想着我的未来:我站在属于我的舞台上,挥舞着水袖,台下的观众为我而鼓掌。种种原因,我已带着我的梦想进入了小学。

那深深的乡音对我产生了诱惑的迷恋,那越剧带给我的艺术享受让我感觉这夹着浓浓的潮湿味儿的冬天里,那种与生俱来的向往印在我蠢蠢欲动的心灵之上,优美的旋律与意味着绍兴的气质和气息吸引着我,那时的我,内心的欲望愈发强烈,但由于自己的胆小,不敢放开歌喉,而以年纪小为借口,又把这梨园梦推迟到了我口中的“以后”。

流光似水,还是那乡音,而我却已不再是坐在小学教室里的那个孩童了。

到了我敢于表现,敢于推荐自己的年龄了,而我却也没权改变我的宿命,眼前放着两条路,一条通向高中,一条通向艺校??

即使心里十分痛苦,我想走的那条路,偏偏是我不能选的那条路。但还是安慰自己:没关系,以后上大学还有机会。

一直到十七岁,这个对于想在舞台上奉献自己的青春,却已是偏大了的年龄,才猛地意识到,我的未来已经不再由我创造,我怀里揣着的梦不知不觉地破灭了,因为——我没有又一个“以后”了。

此生注定与梦想擦肩而过,“以后”只是对自己心灵上的安慰,仅此而已。有些东西,错过了一时,也就错过了一辈子,生活中永远没有以后??。

心中的梦,还是随着我,只是我没有机会实现了。

丝竹邀来水乡月,共诉悲欢离合;水袖轻舞杨柳风,醉了天上人间。但不知道有没有那么一个“以后”,可以让我醉一回?

我这儿是如痴如狂,一声越剧,一股情愫,不仅仅是越剧的清音,更是人事变迁的顿咽。

我愿做梨园日出时

而之前的以后也全都化作泡影。其实,世上没有以后,我们要做的只有现在就做买要做到明智果敢,全力以赴。

暴风雨来临,我们一般都会想把之前决定要做的云云推到以后。但,生活不是等待暴风雨过境,而是学会在暴风雨中跳出最美的舞蹈。切记,没有以后,只要我们全力以赴,即使是暴风雨也不能阻挡我们舞动的步伐,正如未赚到钱、未挣到工资、未成为富豪不能阻挡我们表达对母亲的爱一样。

“我感到特别欣慰,我的脑子很少用到无意义的地方。”廖晓义,北京地球村环境文化中心创办人兼主任,身体力行地践行着环保理念。她在美国学习相关知识后立即回国投入环保事业中,不仅自己长期保持着低欲望、低消耗的生活方式,而且还倡导更多的人在实际生活中做到绿色、环保。汶川地震后,她立即带着筹集的380万爱心捐款到大坪村进行灾后复建。倘若她只想着以后再做这些事,她将不会获得“苏菲环境大奖”、“绿色中国年度人物”以及《时代周刊》的“环保英雄”等荣誉,更不会有“乐和家园”的和谐与环保事业的进步。没有以后,让廖晓义全力以赴,从现在、点滴小事做起,让环保理念影响到更多的人,让她的人生生辉!

年仅27岁的张尚武,曾是世界大学生运动会的体操冠军,还是一名窃贼,因十次盗窃而锒铛入狱,现在,他是一名乞丐。他在大运会中夺得两金,风头直追郭晶晶,但在后来的训练中损伤了脚跟腱,从此人生有了转折。他开始失意低迷,整天幻想着以后怎样怎样。其实,不能奉献体育事业,他的人生仍有许多选择,许多机遇,只要他现在开始行动。但年轻的张尚武只想以后,不付出行动,终落得令人惋惜的下场。正如李明博《母亲》中未能做到小时候的“以后”而以遗憾收场一样。

作为一名高三学生,有时我会想着高考摇摇无期,今天不想学习了以后可以补回来。殊不知明日复明日,明日何其多,当无数个“以后”堆砌在一起时,我们往往因束手无策而彻底放弃。因此,铭记没有以后,现在就做,全力以赴,我们终会看到成功的彼岸草风水美,风细柳斜

没有以后

曾经听说过这样一句话,“如果你错过了星星,请不要再错过太阳”,当时,我的心里受到了很大触动,心里一直在重复着“让往事随风而去,珍惜现在,珍惜现在??”

人总是要等到失去后才懂得珍惜,这句话不知道听了多少遍,自己说过,他们说过,她们说过,好像人人都耳熟能详。人总是在失去后对失去的东西怀念,想象它仍在自己身边,从未离去,可是它不知何时已经变得斑驳,在对失去的无限怀恋中,深深地陷入,无法自拔。让往事随风而去,珍惜现在,失去的就是失去了,不在了,不要再多想、怀念,这样说,你会不会觉得有些无情,多情善感只会让自己痛苦,反正有记忆,失去的,我们只能让它在记忆中存档。我相信,只要好好地珍惜现在,把握现在,你会获得更加快乐。

人生处处有失败,有落寞,总想着自己的天空变得风和日丽,不再下雨,打湿自己的心,可是却一直语中徘徊、回荡,回想着自己的错,责怪自己,藐视自己。让往事随风而去,珍惜现在,。失败人人都有,就让失败作为一根鞭子,变成一种鼓励、鞭策,把失败淡忘,自己又从一个新起点奋力直追,努力地向终点冲去,把握现在,珍惜现在的每分每秒,你会更轻松。

在鲜花簇拥、掌声中,一路走向领奖台,你可能很是自豪,站在高高的领奖台的感觉的确不错,接受别人的祝贺、赞美、鼓励的感觉确实是良好,可是有没有想过“骄兵必败”,是呀,我知道你不会,可是有没有听说过“潜意识”?让往事随风而去,珍惜现在,无论是成功、失败都是人生道路上的里程碑,失

败化作一种力量,而成功就让它随风而去,过去的种种已经过去,“繁华似锦终将落”,如果有必要,我想有人会帮你记得胜利的瞬间。

不禁想起一首歌:“就让往事随风,都随风”,就让往事随风而去,对自己、我们、大家而言,现在更加重要,即使错过了星星,明天太阳依旧升起!

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