宁夏的旅游1000字作文

精选作文:宁夏的旅游1000字作文

今年暑假，我怀着激动的心情，我来到了向往已久的“塞上明珠”宁夏。

刚一下火车，我便被宁夏的美丽景色、清新的空气、浓厚的民族风情深深地吸引住了，让我不禁忘却了旅途中的疲惫与辛苦。

在宁夏，我先后游览了美不胜收的沙湖、神秘的西夏王陵、古老的水洞沟、记载着人类文明起源的贺兰山岩画……在这些景点中，最令我难忘的当数中卫的沙坡头了。

沙坡头的美名我早有耳闻，果不其然，刚一来到这里，眼前的景色便深深地震撼了我——大自然用他的鬼斧神工将四种毫不相干的地貌巧妙地融合在了一起，一眼望不到边际的腾格里沙漠、湍急的黄河水、成片的绿洲和连绵起伏的贺兰山交相辉映，相生相依，如同一幅壮美的画卷徐徐地展现在我眼前，这画卷既具西北风光之雄奇，又有江南景色之秀美，不禁让人流连忘返。

玩沙坡头骑骆驼是不可错过的。当我骑上骆驼，徜徉在连绵的沙海之中时，悠扬的驼铃声伴着狂野、夕阳、长河、孤烟，一种豪情四溢的感觉便迅速在胸中蔓延开来，难怪唐代大诗人王维在游览了沙坡头后留下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古佳句。

下了骆驼我们又换乘游艇穿越黄河，来到了沙坡头的腹地。在这儿，我惊奇地发现这里的沙子竟然非常的细，颗粒大约只有海沙的十分之一，随手抓起一把，不用刻意去扬，张开手来，顷刻间便会随风飞扬的无影无踪了。微风中你若能静下心来，便会听到一种奇怪的嗡嗡声，细究下来，原来这就是沙坡头的一绝——金沙鸣钟。怪不得宁夏当地流传着“宁夏归来不看沙”的谚语呢。

在沙漠中，最让我感动刺激的要数“沙漠冲凉”了，乘坐着沙漠越野车，在一望无际的大沙漠中肆意的奔驰着，不停的飞跃着，不时还会划过一个个极陡沙坡，所到之处，总会一起一阵阵惊叫声，让人感觉仿佛是在沙漠中乘坐过山车一般刺激。

在那之后，我们又乘兴品味了沙坡头另一绝——羊皮筏子。十六张从满气体的浸过桐油的完整的羊皮被分成四组前后排扎在一起，上面安装上木架，游客们直接坐在木架上面，延黄河水流漂浮，欣赏沿岸美景，那回归自然原生态的感觉令人回味无穷。

宁夏旖旎的风光让我难以忘怀，我爱美丽的宁夏

文章开门见山，直接入题，主体部分重点对“宁夏的沙坡头”进行了描写，在描绘景物时并写出了自己的体会，表达出了内心的感受，这样使人感觉更真实，让人。更感动

篇一：难忘的旅行

难忘的旅行

“十一”长假，我们乘坐专列来到了甘肃、宁夏、青海旅游，饱览了祖国的高原、沙漠、湖泊等大好河山，了解了藏族、土族、回族民族的风土人情，我们的国家真是一个多民族和睦相处的大家园，在各地我们还尝到了不同风味的美味佳肴，这可真是一次令人难忘的旅游！。

这次旅行中不光在火车上的时光令我难忘，著名的麦积山石窟、青海湖和腾格里沙漠等著名风景区也是很让我难忘的。

麦积山石窟位于甘肃天水，它名字的由来是因为从山下看去那山像是麦子垛成的，山上雕刻着上千尊泥胎石塑，它们表情生动、形态各异、千姿百态、栩栩如生，它是我国四大石窟之一。

青海湖位于青海省，它是我国最大的咸水湖，它的美只有身临其境用心去体会，很难用文字描写清楚，

腾格里沙漠的沙坡头风景区位于宁夏，在这里我领会到了黄河风情和大漠风光。原来这里不是景区，当包兰铁路开通后才有了今天的沙坡头公园。

当然令我难忘的还有秦始皇兵马俑，秦始皇陵位于陕西省西安市以东35公里的临潼区境内。秦始皇是中国历史上

篇二：2009年宁夏高考作文题：以诚信和善良

2009年宁夏高考作文题：以诚信和善良

2009年普通高等学校招生考试宁夏卷作文题：

材料为：三个男同学去打篮球，路上遇到一个乞讨的小女孩，女孩在地上用粉笔写着“我因为出来旅游钱包被偷，请资助我”。其中一名男孩给了女孩10元钱。另两名男孩说这个男孩上当了，因为出来旅游不会带着粉笔。另一则材料是：某一煤矿发生透水事故，几天后，救护队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身旁，他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100??”，自拟题目自选角度，以诚信和善良为题写一篇作文。

篇三：2009年高考宁夏优秀作文8篇

2009年高考宁夏／海南卷作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）暑假里，几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。

他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。

走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信的圈套。”小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”小李说：“诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？”小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的最诚信的遗言。”小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是真是假，我们都得做些什么。”大家都说好。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

用善心雕琢真诚

我用一颗真诚的善心行走于世间，天空越来越阴暗，是谁用沙子迷住了我的双眼，是谁背弃了诚信，欺骗了我的善心?

面对屡次善良落入不诚信的圈套，你是否犹豫，是否准备收起善心，以冷漠面对欺骗了你的世界?

而我要说，我要大声呼喊：让我们用善心去雕琢真诚!用我们的善良呼喊诚信!我相信，人心本善，虽然不诚信的事件屡有发生，善良的人行善，却落入圈套，譬如好心人救人却成被告，但是这只是光荣世界的一些沙尘，并不是整个世界。人心本善，诚信的人们也是多数的，我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水，眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢?同样，我们怎能为了防止偶尔的被

骗就关闭了自己的心灵，冷眼面对渴求帮助的人，不给他们以生存的希望呢?人心本善，相信善良的人是多数，诚信的人是多数，相信，世界本是美好的。

我相信，人能被感化。我们人类共同生长在一片热土，一起被滋润，被养育。虽然，有些人为了一时的自我利益，冲昏了头脑，利用别人的善良，骗到他们的同情。这种行为，我们理当正颜以对，用正义去说服，用善心去感化，正如树苗需要园丁的打理和扶正，丧失诚信也应由社会去

教育，去感化。有这样一个报道，一个小女孩被几个大人绑架后，不停地与他们聊天，讲自己的经历，讲自己的梦想，讲述家人的亲情，几个绑架的人动了情，始终没对小女孩施加暴力，还精心照顾她，直到被解救，由此可见，邪恶可以被善良感化，世间的污浊可以被清新的花香涤荡，善心可以感化世界。

也许你正在犹豫，也许你正在徘徊。朋友请相信我，只要人人都用自己的善心去雕琢这个世界，不诚信会被剔除，邪恶会被涤荡，世界将变得温情，充满鸟语花香。

一花一世界，一树一菩提，我们微笑着用善心去雕琢真诚，用美好去改变世界，虽有污浊，我们不拒绝善良，虽有欺骗，我们不拒绝行善。我们相信，世界会因为我们而变得不同。

美，人性所在。

世界本应春暖花开。

点评

全文以充满感情的语言表达了内心深处要把握的善良，全文用排比的句式，层层推进的方式阐述了如何用我的善心去雕琢别人的真诚，让“我”穿越时空，让生活变得丰富多彩，让自己与他人一起用美好来改变世界。其间既有收放自如的铺陈，也有对善良内涵的思索，行文流畅，有一气呵成之势。值得一提的是首尾以诗化的语言前后呼应，增强了感染力，显示了考生运用文字的综合能力。

病文诊断施善得果

这是一个真实的故事，它没有打动人心的情节，也没有跌宕起伏的冲突，然而你读完之后，你会被老人的善行感动，你心中善良之灯一定会被点燃。

当每一个人都在为自己的前途事业奔波时，他却一个人躲在没人的角落，仿佛是一块冰，一见光就融化。他只能在晚上出来找一些残羹剩饭，因为他是一个逃犯。

这天他实在饿得难耐，于是就找来一顶破帽子戴在头上，帽檐遮的很低很低。走了很久，肚子里仿佛战鼓擂响，拖着沉重的双腿，疲乏的走在昏暗的胡同，忽然眼前一亮，前面有个水果摊，他觉得每一个水果都像是在对自己笑。摊主是一位六十多岁的老头，脸上布满皱纹，双手粗糙，但眼神让他觉得暖暖的。老人看见有人过来，便热情的招呼他：“小伙子，买点水果吧，解解渴”。他走进水果摊，右手不自觉的伸入怀中，按了按那把匕首，手没有了往日的迅速，迟迟没有拿出来。突然两个又大又红的苹果出现在他眼前，“没带钱吧，拿去吃吧”，他怔住了，抬眼看着老人，那眼神还是暖暖的。他拿出握着匕首的手，双手接过苹果，什么也没说，扭头便走。就在转身的那一刻，他用愧疚与不忍的余光扫了老人一眼。

老人目送着他进入警车，随手把报纸放在了苹果筐上。报纸上的照片正是刚刚被捕的那人，照片旁醒目的写着：若有知其下落，举报者获奖金一万元。

点评

从全文看，这篇文章讲述了一个故事，就是一个逃犯吃了老头几个水果，最后在自首前试图告诉警察，是老头举报的他，目的是为了让老头得那一万块钱的奖赏。故事基本上讲清楚了，那这个故事的主题该是这个逃犯知恩图报，这能说明什么呢?是为了彰显人性的善良吗?显然很朦胧。很明显，文章在立意上不够高，如果深入开掘，演绎成卖水果的老头凭着他的善良感动了这个逃犯，唤醒了原本穷凶极恶的他，决定投案自首，洗心革面，那么老头的善举就更有意义了，主题也更深刻了。但是就因为缺乏了对逃犯自首动机的交代，使得文章的格调低了不少。

【优卷2】听从你内心的声音

三名男同学在去篮球场的途中，遇到一位在地上用粉笔写着“因旅游时丢包了，乞讨几元钱作路费”字样的小女孩。这是否又是一场骗局？男孩们脑中首先闪现出这样的问号。于是，在诚与诈、施与不施的问题上，男孩们各抒己见，表现有异。

看到这则材料，我在想，假如我是这三名男孩中其中的一个，我会对自己说：听从自己内心的声音吧！勿以善小而不为，勿因有人行骗而不为。

其实,一个小小的善举并不会影响到你的生活。即便上当了，甚或被人认作有几分傻气，那又何妨？因为，你听从了自己内心的声音。

诚然，不知从何时起，诚信和善良，这一中华民族优秀的精神品质，在我们的生活中，似有日渐缺失、日显尴尬之势。有些人，确实是视诚信为敝屣，视善良为草芥。商业欺诈、街头行骗、弑亲灭门等等与诚信善良相悖的例子，也时常冲击着我们的感官和神经，但是，这些极端的例子毕竟不是社会的主流，我们亦不可因噎废食，动摇自己对社会和人生的根本看法与信念。作为生命个体的我们，还是要顺从自己内心的

法则，听从自己内心的声音，诚实守信，心存善念。若此,则上可对天,下不怍人,内心安泰，行走从容。

纵观古今中外，诚实善良的例子不胜枚举。古有“一诺千金”而免遭祸殃的季布、杀猪践诺以身教子的曾子、乐善好施的晚清儒商胡雪岩，今有在地下200米深的巷道中、在破旧的安全帽上写下“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元，欠??”的生命遗言的娄底矿工聂清文、为亡夫还款百万之巨的本溪弱女武秀君、18年来靠蹬三轮车挣钱资助寒门学子的天津老人白芳礼??这些例子，无不闪耀着人性的光辉，震撼着我们的心灵。

聂清文的事迹我印象深刻。当时的我，看完新闻报道后，流着泪为他写了一篇很长的文章。他的生命遗言为我们这个社会树立了一块不朽的诚信丰碑。

善良的行为也并不在于能力的大小，关键看你是不是一个有着一颗善良之心。去年的5.12地震，让我们记住了南京的一位以乞讨为业的爱心老人。他两次为灾区捐出了他用自尊换来的乞讨所得。虽然只有百把元块钱，但却贵如千金。因为，善良本无价。他的名字也许我们不会记得，但那高贵的灵魂却永远铭刻于国人的心里。

恪守诚信，心存善念,这种美好的品质不仅是人类的需要,也是我们个人的精神诉求。因为，这原本就是我们内心的声音。

【优卷2】诚信与善良

如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光；如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支撑它屹立不倒的支柱；如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命与活力的源头。诚信，是一切美德，与品质的基础。只有拥有诚信的人，才能够拥有善良。

古书云：“诚信者，天下之结也。”意识是说：“诚信，是天下行为准则的关键。”我国自古便认为诚信是最重要的品德。孟子曾说过：“诚者，天之道也；思诚者，人

篇四：2008-2010宁夏卷高考作文范文

2008-2010宁夏卷高考作文范文

芾劲整理

2008年

24.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

小兰和妈妈都喜欢听小鸟唱歌，看小鸟飞翔。母女俩

碎的无望的爱”。全文结构比较严谨，文字简洁、畅达。

爱鸟之心

爱鸟之心，人多有之。然鸟之哀，正在为人爱——爱而无责任，是空泛之爱;爱而不敬重，是轻慢之爱;爱鸟之心被商人利用，适成害鸟之因，则是盲爱矣。

鸟本天然生命，今因人之爱，而遭大不幸，是鸟之哀。鸟将尽亡，人何以独存?故鸟之哀，乃人之哀也。

爱之实，在有责任心。无责任心而泛言爱，有爱言而无爱行，遂有爱鸟而致鸟死之尴尬结果，是所谓空泛之爱也。既爱鸟，当尽心尽力;若能尽心尽力，自会渐知鸟之习性，由最初感性本然之爱，进达理性自觉之爱，终成人鸟相亲相爱之境，未尝不是人生妙趣佳话一段。

爱之道，在敬重所爱之对象。以己所爱，强加于鸟，轻则施虐，重则施暴而不自知，是所谓轻慢之爱也。轻慢之害，有甚于空泛。人非鸟，焉知鸟之乐?以人之乐施于鸟，鸟或视以为苦;人若以鸟之哀鸣为欢叫，则人之残忍可知矣。故真爱鸟者，当以还鸟之自由为最终选择也。

然爱鸟之放生，又成害鸟之别径。爱鸟之人心，已成牟利之市场。人间善恶之谲诡，莫此为甚。商人以牟利为天职，或可不论。放生者之动机，初看似亦无可非议。当市上之鸟，将成鼎镬中之牺牲，买而放之，善莫大焉。然若商人所卖，正为放生者而备，买者为一己爱心之发扬，而不问鸟之来去如何，是为盲爱矣。此鸟虽因我放飞而活命，彼鸟却因人仍欲买而续遭网罟之灾。如此捕而放之，放而捕之，循环往复之间，众鸟岂能平安愉快无死伤?

鸟的评说

有人放鸟，有人捉鸟。如此之恶性循环，何时了??

——题记

天穹苍茫，映你孤弱身影如汪洋里的一叶孤舟，举你欲起的双翅如断崖间飘荡的一片秋叶。你背负长天飘然万里，整个天空都是你的。你一路东风来去自由，所以一路东风也是你的。想云路遥遥，关山冷落，一茎苇叶下的渡宿，异乡的梦里，可有亲朋的呼唤？远天的云影，误作北上的列车，可怜的孤雁，哪里才是你的栖身之地？

麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣。如今这仙乐，又有几人闻？面对儿童一双双质问的眼睛——哪儿能听到夜莺的歌唱？满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼人类的朋友——鸟。人类在不断地扼杀自己的朋友，自然的大手，总有一天伸向我们，如同我们扼杀自己的朋友一样。

曾几何时，枝头的歌唱已停止。曾几何时，人类的魔爪伸向了你。一个可怜孤弱的生命，就在那一刻停止。小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利被剥夺了。不知何时，小鸟搬家了，从枝头搬到了笼子里。笼扼杀了天籁之音，扼杀了自由飞翔的梦。鸟是朋友，我们应该保护朋友。儿时，那一群屋檐下的啾啾，那枝头的高歌，还有那漂亮的外衣??人与鸟应该建立一种彼此依赖、彼此共存的关系。当我们看到受伤的小鸟时应该主动为它们包扎，还原它们的亮丽；当我们看到孩子用弹弓打鸟时，我们应该及时制止，告诉他鸟是我们的朋友，我们应该保护它；当看到城市街边一个个人工搭建的鸟巢时，我们感到欣慰，因为我们已经行动了。让我们加入到爱鸟的行列中来。

让我们用双手托起爱的鸟巢，让我们用心去为受伤的小鸟包扎，让我们用行动来证明一切。奥运即将来临，我想那“鸟巢”是你我爱的见证。那“鸟巢”不仅是奥运场馆，更是对人类朋友的一种呵护，让我们用心为小鸟搭建一所鸟巢吧。

名师点评：文章的构思非常的巧妙，尤其是中间对布谷、夜莺等鸟的描写，让读者急盼再次听到鸟儿们的歌唱。当作者谈到人与鸟的关系时，是那样的迫切与希望，彼此依赖，彼此共存，才能建起美丽的家园，尤其是“鸟巢”的出现，不正是搭建和谐的象征吗？

思维解读幸福

生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉??

从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋于(予)人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。被流放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了，至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？

改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式合流同污，不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。

我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。

把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。

思维方式??快乐幸福??思维方式??

思维解读幸福！

专家点评：本文除了语言流畅、材料典型等优点外，最难能可贵的是，考生在思辨性上所做出的尝试和努力。

2009年

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

暑假里，几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。

他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。

走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信的圈套。”小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”

小李说：“诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？”

小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的最诚信的遗言。”

小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是真是假，我们都得做些什么。”大家都说好。

要求：①选准角度。②明确立意。③自选文体。④自拟标题。⑤不要脱离材料内容及含意的范围作文。⑥不要套作，不得抄袭。

善者为智海南考生

很多人崇拜着强者，折服于他们的果断和坚强，仰望他们的铁腕和魄力，这种惊天动地

的气势成了很多人心中的圭臬，而我却青睐于善者，或许他们没有传奇般的经历，但他们却都拥有一颗朴实而温厚的心，那颗广博而仁爱的心，会包容强者的伤痛，点燃壮士们出行前的明灯！

古人以羊为膳食的美味，“善”字由“膳”引申为美好之义，“善”有善良、慈善之义，与“恶”相对。有位为善者自励“唯有善和爱，才决定人类之为人类”。善，本应是人类的标尺，是人与万物区分的界限，正是那份对自然、对生命的尊重和仁爱，才使得景色变得和谐，也是那份对各种文化宗教的正视和容纳，才使精神世界完美。尽管，善者们没有强者的那份硬朗和气魄，但那份温存和见识却可以伴着绵长的呼吸，细水长流，恩泽万代。所以说，善者为大智，这种智慧是历史长河的沉淀，它将会深深植于心田中，愈久弥坚。

我始终相信，每一个人都是生活的智者，每一个人心中都蕴藏着那份温度，不冷不热，恰润眼眶，我也相信，每一个人都会在旅途中寻觅善和爱。因为，善和爱是一种自身的需要——塑造生命。她是生命的载体，打通了向外吞吐的江河，使生命舒展而自由；她是灵魂的吟唱者，优化了生存环境，使生活轻松而笃定。智者们会选择善，因为他们明白人生的必需品是善，因为善是从英雄辈出的年代里筛选出的瑰丽珠宝。

我看到，那么多白发苍苍的老者，他们会在人生的弥留之际，向晚辈们诉说善与爱的故事，语调那么平和，内心似乎装着一轮太阳，那么温暖而明媚。老人们用自己的一生的经历告诉孩子们：为善吧！“人之初，性本善”，老人们也曾经年青，但在他们成长之时，或许在各种社会力量的影响下，学会了如何把善良和慈悲的天性一点点洗涮干净，像面无表情的江湖侠客一般走在大街上。他们不相信流泪，不明白怜悯，那慈眉善目比凶神恶煞更让人迷惑，陌生人平白无故的爱必会换来他们那警惕的眼神，他们的善良陷入了泥坑。然而没有爱的生命是残缺的，人只有在爱和被爱的过程中强大，只有在施舍和被施舍中坚定。

善良，这个最单纯的词语，曾让部分人迷失方向，急于功利的强者，却丢掉了自己的本性，一旦失去了本性也就失去了真正的快乐，价值的取向开始出现了偏差，信仰和生活相互矛盾，痛苦和焦虑像绳索一般紧紧缠绕着心灵。经历过挣扎后，人往往会重新衡量自己的人生，雄才大略，铁血狼烟，升沉权谋，钟鸣鼎食，将军营寨，哪一个是生命的支持者？似乎每一个人都不够坚固，不足以承受生命之重，徘徊中，犹豫中，终于找到了生存的智慧——善良。他是生命的中心，正如老子《道德经》记载着“上善若水，水善利万物而不争”（崇高的善德就像水，水善于帮助万物而不与万物争利）。

所以，一些所谓的成功人士，度过了一辈子的权术人生，终老之时才明白自己的生命只是一个空壳。没有精神领域的支持，人生会腐蚀得很快，非善不强。老人们悔恨着，希望在自己有限的生命之中，向更多的人阐述善者才有生存之道，他们如此真诚的声音，只是想在人生最后旅途中尽力成为智者，善惠后辈。

年青人听着老人的话，善良离他们太近，又距他们太远，他们无法给善良一个定义，任何理性层面的解释都不让人满意。但，又隐约觉得，这个词在我们生命中的重量。

【名师点评】亮点：分析深入独到语言活泼风趣

分析深入独到，认识全面。这篇文章从人性的角度论善，通过善者和强者的比较，强化善的伟大，进而引出善者为智的观点。作者从汉字说开去来论述善和智的关系，人的一生从善开始，在生命的历程中往往脱离善的轨道，最终又重新认识善的价值，这是本文最有深度的认识，自然是思想深刻的标志。语言活泼风趣，引人入胜。这虽是一篇议论文，但文中并没有空洞的说教和生硬的说理，文章以羊为膳食的美味，引出“善”字，使文章洋溢着文化气息，而后面的引文再一次使文化气息得到强化。

无悔的选择

海南考生

我有一颗善良的心，无怨无悔地行善了一辈子。我活到九十九岁的时候，无疾而终。我

的灵魂进入了无边无际的黑暗之中。

我在恍恍惚惚中来到了一个富丽堂皇的大殿里，看到了满脸长长胡须的司命之神，他笑着对我说：“根据你生前的事迹，你的来生将还是人。”我问他：“我的来生将是一个什么样的人呢？”他回答：“那就看你的选择了，你跟我来！”他把我领到三扇门前说：“你可以进入这一扇门！”

这一扇门不知多少人梦寐以求，这是权力之门。你从这儿进去，你就可以拥有巨大的权力。你可以掌握一个国家的命运和前途，你可以决定一个人的生命，你甚至可以决定人类的命运。许多人因此巴结你，崇拜你，他们会向你贡献很多的东西。但是你没有真心的朋友，你的妻儿、一切亲人也会设法抢夺你的权力??

没等司命之神说完，我急忙摇摇头：“权力过大太寂寞，勾心斗角、尔虞我诈太浪费人的生命。我不选择。”

好吧，我们看