作业帮秦朝诸子百家剩余弟子有哪些……我要的是在秦朝的叫著名的百家余弟子有哪些,不是秦时明月的,也不是问诸子百家的历史
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/26 13:37:29
秦朝诸子百家剩余弟子有哪些……我要的是在秦朝的叫著名的百家余弟子有哪些,不是秦时明月的,也不是问诸子百家的历史
秦朝诸子百家剩余弟子有哪些
……我要的是在秦朝的叫著名的百家余弟子有哪些,不是秦时明月的,也不是问诸子百家的历史
秦朝诸子百家剩余弟子有哪些……我要的是在秦朝的叫著名的百家余弟子有哪些,不是秦时明月的,也不是问诸子百家的历史
传统上关于百家的划分,最早源于司马迁的父亲司马谈.他在《论六家要旨》中,将百家首次划分为：「阴阳、儒、墨、名、法、道」等六家.后来,刘歆在《七略》中,又在司马谈划分的基础上,增「纵横、杂、农、小说」等为十家.班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆,并认为：「诸子十家,其可观者九家而已.」后来,人们去「小说家」,将剩下的九家称为「九流」.
自此,中国古代学术界都依从班固,百家就成了「九流」.今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增「兵、医」,认为：「故论先秦学术,实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也.」
儒家
儒家崇尚《周礼》,认为人人安分守己,互相关怀,达至一个大同世界,就是「仁」.「仁」是儒家的核心内容.其主要内容如下：
伦理观∶「仁」是是伦理道德的总纲.「仁」就是「爱人」,君主要体民情、爱惜民力,反对苛政.若要实践仁德,需要「忠」和「恕」.「忠」是尽自己的本分；「恕」是推己及人.提倡以「礼」、「乐」,约束人的行为,陶冶人的性情.
政治观∶主张以礼义治国,回复西周时期的德治.而社会各阶层人士应尽本分,以达致「君君、臣臣、父父、子子」的和阶局面,这就是正名思想.
教育观∶孔子提出「有教无类」的主张,认为教不应分贵贱贤愚.他认为「因材施教」是理想的教学方法.他又提倡「温故知新」及「举一反三」等学习方法.
宇宙观∶对鬼神之说抱著「存而不论」的态度,主张「敬鬼神而远之」,但却十分重视祭祀祖先.
其后孟子以「性善说」论述「仁」,「人之异於禽兽者,几希.」他认为人性本善,具备了恻隐、羞恶、辞让、是非四种善端,加以发扬,便可成为仁、义、礼、智的德行.
荀子主张「性恶论」,认为人与禽兽无异,「饥而欲饱,寒而欲暖」,若顺从人的本性而行,必会引起纷争.他主张通过教育改变人的本性,为善去恶.荀子强调通过「礼治」维持社会秩序,使社会各阶层人士安守本分,社会便能安定.
儒家学说所倡导的「仁、义、礼、智、信」,被历代统治者及学术界所尊崇,成为中国传统思想的核心及道德的主流.