古文“曾母投杼”的译文

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古文“曾母投杼”的译文
曾母投杼
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从前,曾参住在鲁国费地,费地有一个人与曾参同名同姓,杀死了一个人.有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人!”
曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的.”说完,便只管织自己的布.
过了一会儿,别人又跑来说：“曾参杀了人!”曾参的母亲还是照常织着自己的布.
又过了一会儿,又跑来一个人告诉说：“曾参杀人了!”曾参的母亲便害怕起来,连忙丢掉织布的梭子,爬墙逃走了..
【说明】知子莫若母,曾母对曾参是完全了解、完全相信的.然而一而再,再而三地听到别人说曾参杀人,他的母亲也信以为真了.这说明,曾母对自己的儿子还没有做到深信不疑.一个国君,对自己的贤明大臣,决不能像曾母对自己的儿子那样,听信谗言,加以怀疑.这也说明,谎话多说几遍,也能使人相信,谣言传播开来,便会迷惑人心.这是不能不警惕的

曾母投杼


曾母投杼，或作曾参杀人，比喻流言可畏，使人迷惑、相信，语出《战国策·秦策二》。
曾参（公元前505－公元前436年），世称曾子。春秋末期鲁国南武城（今山东费县）人，字子舆。孔子学生。以孝著称。提出“吾日三省吾身”的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。《大戴礼记》中记载有他的言行，相传《大学》是他所著。孔子曾在《论语·先进》中说...

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曾母投杼


曾母投杼，或作曾参杀人，比喻流言可畏，使人迷惑、相信，语出《战国策·秦策二》。
曾参（公元前505－公元前436年），世称曾子。春秋末期鲁国南武城（今山东费县）人，字子舆。孔子学生。以孝著称。提出“吾日三省吾身”的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。《大戴礼记》中记载有他的言行，相传《大学》是他所著。孔子曾在《论语·先进》中说：“参也鲁”，即反应迟钝，不聪明，但他勤奋向学，颇有成就。
相传曾参把孔子的学说传给子思，子思又传给了孟子，因此曾参被历代封建统治者尊为“宗圣”。却说秦武王派左丞相甘茂游说魏国，缔结军事同盟联合伐韩。秦武王在息壤迎候甘茂。甘茂自请攻打千里之外的宜阳县城，出征前劝武王不要听信谗言，使他半途而废。他给武王讲了两个故事，一是当魏文侯派乐羊子攻打中山时，费时三年之久才攻下来。乐羊返回魏国，称道自己的战功，可魏文侯却拿出一箱子毁谤他的信给他看，乐羊看了之后连忙跪在地上谢罪道：“这并非臣的战功，实乃君王的神力啊！”
甘茂接着说，他不过是一个客居秦国的人，而樗里疾和公孙衍两人，仰仗韩国的势力而提出条件，大王势必要接受，这就等于大王欺骗魏国，而使甘茂结怨于公仲侈。曾子年轻时在费县，同邑有一个与曾子同名同姓的人，犯了杀人罪。有人就跑去向曾子的母亲报信：“曾参杀人了！”曾母心平气和地反驳道：“我的儿子才不会杀人呢！”说完仍照常织她的布；不料过了一会儿又有人跑来报告：“曾参杀人了！”曾母听了不以为然，仍旧忙着织布；可是过了一会儿，又有第三个人气急败坏地跑来告诉曾母：“你儿子曾参真的杀人了！”这下，曾母真的相信了，惊恐万状，扔掉梭子，翻墙逃跑了。“可见就像曾参那样的圣贤，以及曾母平时对事亲至孝的儿子那样的信任，在接连听到三次‘曾参杀人’之后，甚至连自己的慈母都不能不相信了。”甘茂说，“现在我的贤明远不如曾子，而大王信任我又远不如曾母信赖儿子。所以怀疑我的人可能不止三人，我恐怕大王也要为我投杼而走啊！”秦武王说：“寡人信任你，绝对不听信任何流言蜚语，寡人愿意和贤卿设誓签约。”于是，秦武王就和甘茂在息壤发誓为盟。
后来甘茂挂帅攻打宜阳，苦战五个月还拿不下来。果然不出甘茂所料，樗里疾和公孙衍二位佞臣就大造舆论，说甘茂有异心，在秦武王面前屡进谗言，武王几乎就要听信了，因而特意召回甘茂述职并予警告。甘茂指着门外说：“息壤就在那里，可别忘了信誓旦旦！”武王无言以对，一连声的“是呀”。这时秦武王才又坚定了信心，动用全部兵力，继续让甘茂指挥作战，最后终于攻下了宜阳。
三人成虎，众口铄金，流言可畏，谗言误国，信然！□吴咏青

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从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”
曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。
过了一会儿，别人又跑来说：“曾参杀了人！”曾参的母亲还是照常织着自己的布。
又过了一会儿，又跑来一个人告诉说：“曾参杀人了！”曾参的母亲便害怕起来，连忙丢掉织布的梭子，爬墙逃走了。...

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从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”
曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。
过了一会儿，别人又跑来说：“曾参杀了人！”曾参的母亲还是照常织着自己的布。
又过了一会儿，又跑来一个人告诉说：“曾参杀人了！”曾参的母亲便害怕起来，连忙丢掉织布的梭子，爬墙逃走了。

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曾子，名参，字舆，春秋末战国的鲁国南武城人。他比孔子小46岁，他和他父亲都是孔子的学生。
曾子是个忠厚老实的人，孝行特别突出。他曾经说过：“父母双亲逝后就不可能再生还，他们的确年限到头后就不可能再追加。假如作为做儿子的不懂得孝顺父母，一觉醒来后恐怕父母已经离开人世，等待不到你的奉养了。所以，杀牛那样隆重祭祀父母，不如趁父母在世的时候用猪肉、鸡肉来奉养好。始初我当官的时候，俸禄粮装不...

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曾子，名参，字舆，春秋末战国的鲁国南武城人。他比孔子小46岁，他和他父亲都是孔子的学生。
曾子是个忠厚老实的人，孝行特别突出。他曾经说过：“父母双亲逝后就不可能再生还，他们的确年限到头后就不可能再追加。假如作为做儿子的不懂得孝顺父母，一觉醒来后恐怕父母已经离开人世，等待不到你的奉养了。所以，杀牛那样隆重祭祀父母，不如趁父母在世的时候用猪肉、鸡肉来奉养好。始初我当官的时候，俸禄粮装不满一锅，还是高高兴兴的去做。不是认为俸禄多了高兴，而是因为能够在父母身边奉养他们。后来父母去世了。我到南方楚国游历，做了高官，坐在台高九尺的堂上，随从的车辆有一百乘，但是，我还是面向北方哭泣，不是因为我做的官小，而是悲痛不能奉养父母在身边。所以，如果一个人家里穷，父母又年老，做什么官就不要挑挑拣拣了。”
曾参认为，孝顺有三种，最大的孝顺是尊敬父母，其次是使父母不受到凌辱，最起码的是奉养父母。有个叫公明仪的人问曾参：“你可以算是孝子了吧？”曾参说：“ 我还不能算。孝子办事，是父母的意向还未表达的时候，就预先按父母的意图把事情办好了。我只不过是能奉养父母吧了，怎能算孝子呢？”他不仅口头上宣扬，而且也身体力行。对此孔子不仅给以称赞，而且还因之作《孝经》。
有一次，曾参耘瓜，误斩根，他父亲生气了，举起大棍就朝他背上打去，曾子被打得仆伏在地昏迷过去了，老大会儿才苏醒过来。醒来后还赶快去问候父亲，是否因打自己受劳累而使身体不好。进而操琴唱歌，以向父亲表明自己并没有因挨打而影响身体健康。曾子的孝行，真是达到了难以想象的程度。
曾母投杼的故事是这样的：在曾子的家乡，当地有一人与曾参同名，这人不知因何原因杀了人。曾子的街坊听到曾参杀了人，也没辨明是哪个曾参杀的人，就急急忙忙跑到曾参家，去告诉他母亲。当时他母亲正在织布，听到第一个邻人说他儿子曾参杀了人，她镇定自若地织布，对报信的人不与理会，因为她相信自己的儿子不会杀人。过了一会又一个邻人来告诉说：“曾参杀人了！”曾母仍很沉着地继续织她的布，还说：“我的儿子不会杀人。”接着又一个邻人慌慌张张地跑来说：“曾参杀人了！”曾母一连听到三个邻人跑来说曾参杀人就沉不住气，把织布梭朝地上一扔，赶快跑了出去。后来探听明白是另一个曾参杀的才放心地回来，正好曾子回来向母亲请安，母子就交谈起来。
以曾参这样贤德之人，母亲又是这样相信自己的儿子，可是有三个人怀疑，就使得慈母也不敢相信了。这就是“谗言三至，慈母投杼”的故事。
〖解释〗指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
〖出处〗《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
〖示例〗联以不明，虽有～之疑，犹冀言者不信，以为国福。 ★《三国志·吴书·孙权传》
曾母投杼
曾母投杼，或作曾参杀人，比喻流言可畏，使人迷惑、相信，语出《战国策·秦策二》。
曾参（公元前505－公元前436年），世称曾子。春秋末期鲁国南武城（今山东费县）人，字子舆。孔子学生。以孝著称。提出“吾日三省吾身”的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。《大戴礼记》中记载有他的言行，相传《大学》是他所著。孔子曾在《论语·先进》中说：“参也鲁”，即反应迟钝，不聪明，但他勤奋向学，颇有成就。
相传曾参把孔子的学说传给子思，子思又传给了孟子，因此曾参被历代封建统治者尊为“宗圣”。却说秦武王派左丞相甘茂游说魏国，缔结军事同盟联合伐韩。秦武王在息壤迎候甘茂。甘茂自请攻打千里之外的宜阳县城，出征前劝武王不要听信谗言，使他半途而废。他给武王讲了两个故事，一是当魏文侯派乐羊子攻打中山时，费时三年之久才攻下来。乐羊返回魏国，称道自己的战功，可魏文侯却拿出一箱子毁谤他的信给他看，乐羊看了之后连忙跪在地上谢罪道：“这并非臣的战功，实乃君王的神力啊！”
甘茂接着说，他不过是一个客居秦国的人，而樗里疾和公孙衍两人，仰仗韩国的势力而提出条件，大王势必要接受，这就等于大王欺骗魏国，而使甘茂结怨于公仲侈。曾子年轻时在费县，同邑有一个与曾子同名同姓的人，犯了杀人罪。有人就跑去向曾子的母亲报信：“曾参杀人了！”曾母心平气和地反驳道：“我的儿子才不会杀人呢！”说完仍照常织她的布；不料过了一会儿又有人跑来报告：“曾参杀人了！”曾母听了不以为然，仍旧忙着织布；可是过了一会儿，又有第三个人气急败坏地跑来告诉曾母：“你儿子曾参真的杀人了！”这下，曾母真的相信了，惊恐万状，扔掉梭子，翻墙逃跑了。“可见就像曾参那样的圣贤，以及曾母平时对事亲至孝的儿子那样的信任，在接连听到三次‘曾参杀人’之后，甚至连自己的慈母都不能不相信了。”甘茂说，“现在我的贤明远不如曾子，而大王信任我又远不如曾母信赖儿子。所以怀疑我的人可能不止三人，我恐怕大王也要为我投杼而走啊！”秦武王说：“寡人信任你，绝对不听信任何流言蜚语，寡人愿意和贤卿设誓签约。” 于是，秦武王就和甘茂在息壤发誓为盟。
后来甘茂挂帅攻打宜阳，苦战五个月还拿不下来。果然不出甘茂所料，樗里疾和公孙衍二位佞臣就大造舆论，说甘茂有异心，在秦武王面前屡进谗言，武王几乎就要听信了，因而特意召回甘茂述职并予警告。甘茂指着门外说：“息壤就在那里，可别忘了信誓旦旦！”武王无言以对，一连声的“是呀”。这时秦武王才又坚定了信心，动用全部兵力，继续让甘茂指挥作战，最后终于攻下了宜阳。
三人成虎，众口铄金，流言可畏，谗言误国，信然！□吴咏青

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词 目 曾母投杼
发 音 zēng mǔ tóu zhù
释 义 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
出 处 《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
示 例1. 联以不明，...

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词 目 曾母投杼
发 音 zēng mǔ tóu zhù
释 义 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
出 处 《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
示 例1. 联以不明，虽有～之疑，犹冀言者不信，以为国福。（《三国志·吴书·孙权传》）
2.三人从市中来,皆言市中有虎;市非虎处,而人信以为有虎.(淮南子.说山训)
曾母投杼
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从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”
曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。
过了一会儿，别人又跑来说：“曾参杀了人！”曾参的母亲还是照常织着自己的布。
又过了一会儿，又跑来一个人告诉说：“曾参杀人了！”曾参的母亲便害怕起来，连忙丢掉织布的梭子，爬墙逃走了。 。。。
【说明】知子莫若母，曾母对曾参是完全了解、完全相信的。然而一而再，再而三地听到别人说曾参杀人，他的母亲也信以为真了。这说明，曾母对自己的儿子还没有做到深信不疑。一个国君，对自己的贤明大臣，决不能像曾母对自己的儿子那样，听信谗言，加以怀疑。这也说明，谎话多说几遍，也能使人相信，谣言传播开来，便会迷惑人心。这是不能不警惕的

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