请问 千字文 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经的典故出处?例如是什么书

请问 千字文 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经的典故出处?例如是什么书
请问 千字文 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经的典故出处?
例如是什么书

请问 千字文 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经的典故出处?例如是什么书
这四句话联起来的意思,就是：
这里既收藏了古今的名著典籍,
亦汇聚着成群的文武英才.
里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,
还有漆书的古籍,以及从孔府墙壁内发现的壁经.
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既集坟典,亦聚群英.
"既集坟典"说的是广内殿,因为它是收藏图书的地方,收藏了古今的图书典籍.
"亦聚群英"说的是承明殿,承明殿既然是皇帝接见文武百官的地方,所以承明殿里亦聚群英,文武百官、群英荟萃.
坟指的是三坟,典指的是五典.三坟指的是三皇,即伏羲氏、神农氏、黄帝的著作；典指的是五帝：少昊氏、颛顼氏、帝喾、尧、舜,记载五帝事迹的书,叫作五典.三坟五典是中国最古老的书,早已经失传了.坟的本义是指高大的土堆,不是说死人的坟头是坟.人死了埋在一个地方,要弄一个标记,防止以后再来扫墓找不到了,就在地上堆一个土堆,叫作坟头,但这并不是坟的本义.
杜稿钟隶,漆书壁经.
广内殿里面除了三坟五典以外,还有什么好东西呢?还有古玩字画的真迹,例如有杜稿、钟隶、漆书、壁经.
汉朝有一个叫杜度的人善写草书,中国历史上写草书的第一人是杜度,不是唐朝的怀素.杜度草书的手稿,就是杜稿.三国时代的钟繇,写隶书是天下第一的,他的隶书真迹,就是钟隶.
除此之外,还有"漆书壁经".漆书是在上古时期,笔墨都还没有出现以前,用树脂漆书写在竹简上的大头小尾的文字,现代称为"蝌蚪文".
元代吾丘衍在《学古编》里面解释说："上古无笔墨,以竹梃点漆书竹上,竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾细,似其形耳."现代出土了商代用玉石制作的漆书笔,可见漆书既是中国最早的硬笔书法文体,也是中国最古老的一种书.《晋书•束皙传》记载.晋时有一个名叫不准的汲都人（今河南新乡）,盗掘战国时魏襄王的墓得到13篇漆书的古籍.
壁经是指在孔子旧宅墙壁中所藏的经卷.秦始皇焚书坑儒,把所有的儒书都收缴上来,孔子的八世孙怕儒学从此失传,就把一部分经卷藏在了夹壁墙里边.汉武帝的弟弟,鲁恭王,想侵占孔子的旧宅修花园.在拆墙的时候发现了里边的竹简,内有《孝经》、《尚书》、《论语》等.

第一百一十九、一百二十句 既集坟典 亦聚群英
坟，《尔雅》解释为“大防”，即大型防洪堤防、战斗工事掩体一类的大土堆，后来用来作为墓地之称。在这句里，指的是古代典籍，一般认为古人有“三坟”。
典，指重要的文献、典籍，《说文》中解释为“五帝之书也”，即“五典”。
这两句无论是遣词造句还是意思表达，都相当地平淡无奇，无非是说广内殿里有很多古典文献，像喜获丰收的秋白...

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第一百一十九、一百二十句 既集坟典 亦聚群英
坟，《尔雅》解释为“大防”，即大型防洪堤防、战斗工事掩体一类的大土堆，后来用来作为墓地之称。在这句里，指的是古代典籍，一般认为古人有“三坟”。
典，指重要的文献、典籍，《说文》中解释为“五帝之书也”，即“五典”。
这两句无论是遣词造句还是意思表达，都相当地平淡无奇，无非是说广内殿里有很多古典文献，像喜获丰收的秋白菜一样堆得老高；承明殿里聚集着文武百官群英荟萃
杜稿钟隶，漆书壁经。
广内殿里面除了三坟五典以外，还有什么好东西呢？还有古玩字画的真迹，例如有杜稿、钟隶、漆书、壁经。
汉朝有一个叫杜度的人善写草书，中国历史上写草书的第一人是杜度，不是唐朝的怀素。杜度草书的手稿，就是杜稿。三国时代的钟繇，写隶书是天下第一的，他的隶书真迹,就是钟隶。
除此之外，还有“漆书壁经”。漆书是在上古时期，笔墨都还没有出现以前，用树脂漆书写在竹简上的大头小尾的文字，现代称为“蝌蚪文”。
元代吾丘衍在《学古编》里面解释说：“上古无笔墨，以竹梃点漆书竹上，竹硬漆腻，画不能行，故头粗尾细，似其形耳。”现代出土了商代用玉石制作的漆书笔，可见漆书既是中国最早的硬笔书法文体，也是中国最古老的一种书。《晋书·束皙传》记载。晋时有一个名叫不准的汲都人（今河南新乡），盗掘战国时魏襄王的墓得到13篇漆书的古籍。
壁经是指在孔子旧宅墙壁中所藏的经卷。秦始皇焚书坑儒，把所有的儒书都收缴上来,孔子的八世孙怕儒学从此失传，就把一部分经卷藏在了夹壁墙里边。汉武帝的弟弟，鲁恭王，想侵占孔子的旧宅修花园。在拆墙的时候发现了里边的竹简，内有《孝经》、《尚书》、《论语》等。
秦始皇焚书坑儒，活埋了儒生461个是事实，这又是李斯帮忙干的。那些儒生每每在下面指责他，他本来出身就不好，母亲又不太正经，这些人天天嚼舌头，最后把他逼急了，把这些人坑于山谷之中。至于焚书，他只是象征性地烧了一部分 ，其余的都堆放在阿房宫。项羽火烧阿房宫，烽火连三月，所以李斯坑儒、项羽焚书。二人是罪魁祸首，秦始皇一直背黑锅。 到了汉惠帝刘盈当政，发现天下没儒学经典了。于是昭告天下，看谁还藏有儒家的经典。谁家敢藏，书是没有了，只能靠背诵的功夫默写下来。其中最有名的是一个名叫伏生的九十岁老头，他默写了整部《尚书》。以后把壁经里发现的《尚书》与他默写的《尚书》对比，一字都不差，可见古人背书的工夫真是一绝。一但爆发战争，书烧了,你没有背诵的功底，就再也找不回来了。
这四句话联起来的意思，就是：
这里既收藏了古今的名著典籍，
亦汇聚着成群的文武英才。
里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，
还有漆书的古籍，以及从孔府墙壁内发现的壁经。

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