逝者如斯,而未尝往也后面两句

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/28 21:00:07

逝者如斯,而未尝往也后面两句
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逝者如斯,而未尝往也后面两句
盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
2010 年 07 月 19 日
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
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逝者如斯而未尝往也
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
苏子曰：“客亦知夫与月乎?逝者如斯
苏子曰“客亦知
自其不变者而观之,则逝者未尝往也
自不变而观之,则物与我皆无穷也
盈虚者如彼
客亦知夫水与月乎
逝者如斯,而未尝往也
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任何事物都无法抗拒吞食一切的时间.
起先它们潜伏在浑沌里,进入光明,便作死亡的飞行——它们不知道为什么产生赴死的难抑的冲动；不知道哪个中心燃烧的火焰,使它们渴望疯子般地朝它扑去.他们在无边无虑的奥秘中找寻年寿的耗竭.
其土烂人,求水无所得些.彷徉无所倚,广大无所极些.
满庭芳北苑春风,方圭圆璧,万里惊动京关.粉身碎骨,功合上凌烟.樽俎风流战胜,降春睡、开拓愁边.纤纤捧,研膏溅乳,金缕鹧鸪斑.相如虽病渴,一觞一咏,宾有群贤.为扶起登前,醉玉颓山.搜搅胸中万卷,还倾动、三峡词源.归来晚,文君未寝,相对小窗前.
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
供养僧者亦尔.不可专供有德者,应于一切僧生平等心,普遍供之,乃可获极大之功德也.专赠一人功德小,供众者功德大.
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白鹤静无匹,红鹤喧无数.
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八年十二月,五日雪纷纷.竹柏皆冻死,况彼无衣民!回观村闾间,十室八九贫.北风利如剑,布絮不蔽身.唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨.乃知大寒岁,农者尤苦辛.顾我当此日,草堂深掩门.褐裘覆(施左换纟)被,坐卧有余温.幸免饥冻苦,又无垄亩勤.念彼深可愧,自问是何人.
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苏轼
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« 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌.山川相缪,郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗；固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷；挟飞仙以遨游,抱明月而长终；知不可乎骤得,托遗响于悲风