解读一下下【文言文】“孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣.故能自擅江表,成鼎峙之业.然性多嫌忌,果于杀戮,暨臻末年,弥以滋甚.至于谗说殄行,胤嗣废毙,岂所谓赐厥孙谋以燕冀

解读一下下【文言文】“孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣.故能自擅江表,成鼎峙之业.然性多嫌忌,果于杀戮,暨臻末年,弥以滋甚.至于谗说殄行,胤嗣废毙,岂所谓赐厥孙谋以燕冀
解读一下下【文言文】
“孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣.故能自擅江表,成鼎峙之业.然性多嫌忌,果于杀戮,暨臻末年,弥以滋甚.至于谗说殄行,胤嗣废毙,岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟,遂致覆国,未必不由此也.

解读一下下【文言文】“孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣.故能自擅江表,成鼎峙之业.然性多嫌忌,果于杀戮,暨臻末年,弥以滋甚.至于谗说殄行,胤嗣废毙,岂所谓赐厥孙谋以燕冀
原句：孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣.故能自擅江表,成鼎峙之业.然性多嫌忌,果于杀戮,暨臻末年,弥以滋甚.至于谗说殄行,胤嗣废毙,岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟,遂致覆国,未必不由此也
翻译：孙权识大体,可以忍辱负重,能任用人才为自己计谋.有像越王勾践的
那样奇特,是英雄中的佼佼者了.所以他能控制江东,能成就与其他势力鼎足的基业.但孙权性格多猜忌,轻率的作出杀戮.这个缺点到了暨臻（孙权称帝后的一个
年号）末年（估计到孙权老年的时候）特别的严重,以至于谗言四起,污蔑横行,连太子都被废除后杀害,这难道就是孙权给将来作为江东和南京之主的子孙能否千
秋万代的谋划么?这样到了后来就什么都晚了,以至吴国的灭亡我看还是从这里开始的.

核心就是说孙权和勾践都是同一类型的人，能屈能伸，但却妒贤嫉能。看看勾践之后的越国，也就知道东吴的将来了。

孙权忍受暂时的屈辱，能任用贤才为自己计谋，有勾践的才能胆识，是英雄中的翘楚了。因此才能够独自控制江东，成就他势力鼎足的霸业。胆识他的性格过于猜忌，轻率地做出杀戮的决定，这个缺点到了暨臻（孙权称帝后的一个年号）末年（估计到孙权老年的时候）特别的严重，以至于谗言四起，污蔑横行，连太子都被废除后杀害，这难道就是孙权给将来作为江东和南京之主的子孙能否千秋万代的谋划么？这样到了后来就什么都晚了，以至吴国的灭...

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孙权忍受暂时的屈辱，能任用贤才为自己计谋，有勾践的才能胆识，是英雄中的翘楚了。因此才能够独自控制江东，成就他势力鼎足的霸业。胆识他的性格过于猜忌，轻率地做出杀戮的决定，这个缺点到了暨臻（孙权称帝后的一个年号）末年（估计到孙权老年的时候）特别的严重，以至于谗言四起，污蔑横行，连太子都被废除后杀害，这难道就是孙权给将来作为江东和南京之主的子孙能否千秋万代的谋划么？这样到了后来就什么都晚了，以至吴国的灭亡我看还是从这里开始的。

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大略如下：
孙权（能）委屈自己的身份忍辱负重，任用人才崇尚谋略，可以算具备勾践一样的优秀性格，万里挑一的杰出智慧了。所以能够独立保有江东，成就三分鼎立的基业。但是他性格多疑，嫉贤妒能，杀人过于果断，越到老年，毛病越是严重。导致听信谗言诛杀忠臣，无端废弃立嗣，这岂是为子孙谋划周到的人所希望的吗？所以他的后代中人才凋零，为主昏乱，最后导致了国家的覆灭，未必不是因为这一点（性多猜忌，果于杀戮）啊...

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大略如下：
孙权（能）委屈自己的身份忍辱负重，任用人才崇尚谋略，可以算具备勾践一样的优秀性格，万里挑一的杰出智慧了。所以能够独立保有江东，成就三分鼎立的基业。但是他性格多疑，嫉贤妒能，杀人过于果断，越到老年，毛病越是严重。导致听信谗言诛杀忠臣，无端废弃立嗣，这岂是为子孙谋划周到的人所希望的吗？所以他的后代中人才凋零，为主昏乱，最后导致了国家的覆灭，未必不是因为这一点（性多猜忌，果于杀戮）啊。
具体解释比较麻烦，我私下怀疑原书在流传过程中有一些讹字与错写，从而导致无法精确翻译。
难点注释：
英人之杰：应指超越常人的智慧与能力。
典出如下，
《春秋繁露》：“万人者曰英,千人者曰俊,百人者曰杰,十人者曰豪。”
《淮南子》:“故智过万人者谓之英,千人者谓之俊,百人者谓之豪,十人者谓之杰。”
赐厥孙谋：疑为讹写，应为“诒厥孙谋”。指为子孙的将来善做安排。
典出如下，
《诗．大雅．文王有声》﹕"诒厥孙谋﹐以燕翼子。"
谗说殄行：指听信谗言，灭绝君子的行为。
典出如下，
《书·舜典》：“朕堲谗说，殄行，震惊朕师。”‍孔颖达 疏：“我憎疾人为谗佞之说，绝君子之行而动惊我众人。”
孔颖达 疏：“我憎疾人为谗佞之说，绝君子之行而动惊我众人。”

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