顺应天道做管理：人道和天道有什么不同

顺应天道做管理：人道和天道有什么不同
顺应天道做管理：人道和天道有什么不同

顺应天道做管理：人道和天道有什么不同
《道德经》讲的是人道和天道的不同.为什么老子要观天,要看大自然?这得从老子的经历说起.老子是周朝末年中国图书馆的馆长,周朝末年接近春秋时代,社会非常混乱,那个时候周朝已经分成了很多个小国,因为战乱,民不聊生,老子看历史,看人间,看到太多太多的问题了,他觉得人出了大问题,社会出了大问题.他几次给周天子提建议,没有被采纳,最后他离开了,之后年纪大了又被请了回来,最后又从韩谷关离开.他和释迦牟尼佛一样,觉得人的问题太多了,所以,他就想问题来自于什么地方呢?他带着这样一种眼光去看天看地看大自然.这就是他观天的原因,最后他发现人道有违天道.人做的一些事情不符合大自然的规律,人做事的一些方法不符合大自然的规律.这就是老子在道德经里面谆谆教导我们后人的.这也是老子写《道德经》的一个基本思路,是老子研究大自然的一个出发点.
人道和天道的不同是：天之道,损有余而补不足；人之道,则不然,损不足而奉有余.天之道是把多了的去掉了,把不足的补上.老天是公道的,他不会让多的多到不得了,少的少到不得了.他不会让地球一直冷或一直热,他会让地球一年四季冷热交替.他不会让黑夜一直黑或白天一直亮,他会让白天黑夜循环运行.他不搞绝对化的,让大自然始终保持在一种平衡状态.所以,我们经常说,行中道.是谁在行中道?老天行中道啊,不偏不倚谓之中.而人呢,玩的是极端,多了的还要再多,少了的还要被别人拿去.那个挣多了钱的还觉得不够,一个亿算什么,十个亿才好；十个亿算什么,一百个亿才好；一百个亿算什么,一千个亿才好,欲望无穷无尽.
比尔盖茨和巴菲特就是因为明白了,才把挣多了的钱捐出去.所以,比尔盖茨现在还能挣钱,他行中道,他跟老天爷学“损有余”.巴菲特也一样,他知道炒股也要懂得行中道,没有永远的跌也没有永远的涨.有些人以为巴菲特炒股有什么妙招,大家都知道巴菲特从来不炒短线,只炒长线.炒长线是要非常好的心态的.其实,炒股炒的不是钱,是心.有的人三炒两炒就被炒崩溃了,低的时候就割了,割了又涨了,涨了又等着再涨,等着等着又被套了.结果一天到晚他就只能玩跳楼,不是玩股票.所以炒股要有好的心态.
巴菲特没有把钱留给他儿子,他说,我就不相信我的儿子比我差很多.他搞了个社会基金,只是让他儿子去管理这个基金.因为他的心态好,人家不敢碰的时候他就买,没有整天担惊受怕的,所以他越做越大.很多人要学巴菲特,学巴菲特首先你要过心理关,你要悟透《道德经》.当年美国总统里根一上台,在他的就职演说里说过一句话：治大国如烹小鲜.用的就是《道德经》里的话,结果《道德经》在美国政界红了起来.
人道和天道的不同在于天道是有节制的,都讲求平衡的；而人道是走极端的.所以,有时候老天爷把你平衡一下,你要知道这是天道,然后你遵循他,蓄势待发.朋友们,现在的经济不景气是个机遇啊,全球经济不可能永远这样的.老天爷要选择那些真正有耐心的、真正能做大的人,然后先敲他两杠子,扛得住的,等这一波过去以后,他就会飞腾起来.那些扛不住的,一定就被打下去.这一波就是让那些胆小害怕的、没有远大志向的人淘汰.淘汰完剩下的,就会非常顺利.
2008年金融危机的时候就有些人扛不住了,退了.结果2008年熬过来的,到了2009年他的企业腾飞了,在2009年和2010年又享受了两年非常好的时光.大家回忆一下,我在2008年讲课的时候硬是讲过这句话的,只要熬得住没退的,只要在2008年扩张的,到2009年和2010年他的企业就腾飞上去了,而且订单来得非常迅猛,几乎没有什么对手了.所以,我们要懂得天之道,它和人之道是不同的,人是走极端的,老天不走极端.
人道和天道的不同在于天是走负反馈的,人是走正反馈的.正反馈就是不断地强大再强大,像喝酒,越喝越兴奋,越兴奋越想喝,最后喝大了,吐掉了.有些人好色,最后身体三两下就没了.过去的皇帝短命的很多,他能不短命吗?家有三千嫔妃守着他,他不死都得脱层皮.他搞正反馈,直到登峰造极的时候,就哐当一下没了,乐极生悲啊.所以《道德经》说,反者,道之动.就是道的运动规律到了一定的程度就要反过来.所以,你搞正反馈也没有用,你搞正反馈,老天爷就会让你哐当一下,最终你还得负反馈.负反馈就是运动规律是两极交替的,比如一年四季循环,冷热交替,白天黑夜交替.轮回也是负反馈.所以,一个正反馈,一个负反馈,最终还是要负反馈.
俗话说,人聚财散,财聚人散.就是你要把人聚在你的身边,你的财就要散发出去.反过来,如果你把财聚在自己手上,人就散了,就没人跟随你了.人聚财散的“财散”就是个负反馈,你的钱多到一定程度,你就要把钱散出去,要么布施,施舍,扶贫,要么拿一部分给你周围的人.这才是符合天道的.而财聚人散就是正反馈了,当钱越来越多的时候,谁都不想给,这就是正反馈.我们做管理也是这样,有正反馈,也有负反馈.人玩的是正反馈,天玩的是负反馈.这就是天道和人道的不同.
这是《道德经》的原话,意思是说,天下最柔弱的东西,能穿行于最坚硬的东西中,像马一样自由自在地飞奔；无形的力量能穿透没有间隙的东西.我们因此认识到“无为”的益处.可以说,老子提出“无为”就是从这里来的,道常无为而无不为.
那么,“天下之至柔”指的是什么呢?可以指水,也可以指空气,我们看水怎么驰骋于天下之至坚,就知道管理怎么做；看空气怎么“无有入于无间”,就知道管理怎么做.水的力量有多大?我们看到的,石头很坚硬,山很坚硬,树很坚硬,可是当水流下来的时候什么都挡不住,水一个劲地流,像万马奔腾,它一路狂奔,所向披靡.即使是一滴水,它只要长期滴呀滴呀,也能把石头滴穿.这就是我们说的滴水穿石啊.这才是“天下之至柔,驰骋于天下之至坚”的真正意思.