训学斋规练习题大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口；继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云,“读书千遍,其义自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/27 19:14:02

训学斋规练习题大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口；继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云,“读书千遍,其义自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读
训学斋规练习题
大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口；继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云,“读书千遍,其义自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪①诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急②.心既到矣,眼口岂不到乎?——《训学斋规》
注：①漫浪：随随便便.②急：要紧.
38．解释词语.（4分）
（1）可以有得.得：
（2）其义自见.见：
39．读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)（2分）
答：
40．作者在“三到”中,强调了的重要,这是因为 .(用原文短句正面回答)（2分）
41．作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括.(15字内)（3分）
答：.

训学斋规练习题大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口；继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云,“读书千遍,其义自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读
（1）可以有得.得：心得
（2）其义自见.见：“现”出现
39.步骤：（1）.大抵观书先须熟读
（2）.继以精思
要求：（1）.使其言皆出于吾之口
（2）.使其意皆若出于吾之心
40.三到的重要因为“三到之中,心到最急.”
41.意思：读书要读到弄懂其真正含义为止.

得:收获.见xiàn:同“现”。
“熟读”；“精思”．心到，眼到，口到。
因为“三到之中，心到最急。”
读书应该讲求方法，方法正确，往往能收到事半功倍的效果．
答案供参考

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38．解释词语。（4分）
（1）可以有得。得：收获
（2）其义自见。见：通“现”，显现
39．读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)（2分）
答：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
40．作者在“三到”中，强调了心到的重要，这是因为。(用原文短句正面回答)（2分）
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
41．作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。(15字内)（3分）
答：读书要先熟读，再思考。读书要有三到。

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38．解释词语。（4分）
（1）可以有得。得：收获
（2）其义自见。见：同"现" 显现 (古今异义)
39．读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)（2分）
答： (1)大抵观书先须熟 (2)继以精思
40．作者在“三到”中，强调了心到的重要，这是因为三到之中,心到最急 (用原文短句正面回答)（2分）
41．...

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