英语翻译先大夫废虑经史,屡以为戒,遂辍笔不谈独从前乐府歌行,不可复考,故所订几若《广陵散》流离蜀道,不废风骚,后世至今,名为诗史风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已风俗之于

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 02:14:06

英语翻译先大夫废虑经史,屡以为戒,遂辍笔不谈独从前乐府歌行,不可复考,故所订几若《广陵散》流离蜀道,不废风骚,后世至今,名为诗史风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已风俗之于
英语翻译
先大夫废虑经史,屡以为戒,遂辍笔不谈
独从前乐府歌行,不可复考,故所订几若《广陵散》
流离蜀道,不废风骚,后世至今,名为诗史
风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已
风俗之于人心,始乎微,而终乎不可御者也
其智足以移百人者,必能拔百人中之尤者而材之
如有不合,太守自当坐之,不以相及也
不宜负信于戎狄,还之足示中国优贷,而使边人得安,诚便
盖策由众定,君何尤而深谢
其他所以养生之具,皆待人力而后完也
任有大小,惟其所能,若器皿焉
非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪

英语翻译先大夫废虑经史,屡以为戒,遂辍笔不谈独从前乐府歌行,不可复考,故所订几若《广陵散》流离蜀道,不废风骚,后世至今,名为诗史风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已风俗之于
先大夫废虑经史,屡以为戒,遂辍笔不谈
先父担心(爱好诗歌)会荒废我对经史的学习,屡次劝诫我(废诗歌学经史),于是我就不再写诗歌了.
独从前乐府歌行,不可复考,故所订几若《广陵散》
是过去的诗作不能再查考,所以编订的难度几乎和《广陵散》一样.
流离蜀道,不废风骚,后世至今,名为诗史
(杜甫)在蜀地漂泊奔波,(始终)没有荒废诗歌创作,从那时到现在,他的诗都被称为诗史.
风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已
社会风尚的淳厚和浮薄是从那里产生的呢?产生于一两个人的思想倾向罢了
风俗之于人心,始乎微,而终乎不可御者也
社会风尚对于个人的思想影响来说,起初很微弱,最后将是不可抗拒的.
其智足以移百人者,必能拔百人中之尤者而材之
他的智能能够改变一百个人,就一定能选拔一百人之中的优异者栽培成材
如有不合,太守自当坐之,不以相及也
如果有不符合实情的,我自当承担罪责,不会因此连累你们
不宜负信于戎狄,还之足示中国优贷,而使边人得安,诚便
不应该对戎狄失信,放俘虏回去足以显示我们中原的优待和宽容,又使边境百姓得到安定,确实是有利的....
盖策由众定,君何尤而深谢
办法是大家想的,你又何必一个人承担责任并谢罪呢?
其他所以养生之具,皆待人力而后完也
那些可以用来维持生活的东西,都是通过人们的劳动之后而形成的.
任有大小,惟其所能,若器皿焉
责任有大有小,自由各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一样,但是各有各的用途
非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪
不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?
翻译的快疯了啊……让我查了多少书啊!

英语翻译先大夫废虑经史,屡以为戒,遂辍笔不谈独从前乐府歌行,不可复考,故所订几若《广陵散》流离蜀道,不废风骚,后世至今,名为诗史风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已风俗之于 英语翻译晏子为齐相.晏子荐以为大夫. 英语翻译开头 晏子为国相,结尾晏子荐以为大夫 英语翻译以及 赵王以为贤大夫 翻译 还有 屈原放逐,乃赋《离骚》; 翻译 还有 秦城恐不可得,徒见欺 翻译 英语翻译季文子...使为上大夫 翻译:相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸候,拜相如为上大夫 晏子赎石父 翻译 (晏子出,遭之涂,晏子荐以为大夫.) 晏子御者中晏子荐以为大夫的原因是什么 赵王以为贤大夫以什么意思? 英语翻译智伯欲袭卫,故遗(wèi赠送)之乘马,先之一璧,卫君大悦,酌酒.诸大夫皆喜,南文子独不喜,有忧色.卫君曰:“大国礼(送礼)寡人,寡人故酌诸大夫酒,诸大夫皆喜,而子独不喜,有忧色者 昔者先玉以为东蒙主 英语翻译晋大夫祁奚老,晋君问曰:“庸可使嗣?”祁奚对曰:“解狐可.”君曰:“非子之雠耶?”对曰:“君问可,非问雠也.”晋遂举解狐.后又问:“庸可以为国尉?”祁奚对曰:“午可也.” 英语翻译请翻译此文,越既灭吴,范蠡以为勾践为人长颈鸟喙,可以共患难,不可与共逸乐,乃以其私徒属浮海而行.至齐,以书遗大夫种曰:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹.子可以去矣.”苏子曰 英语翻译尉迟敬德名恭,以字行,朔州善阳人。隋大业末,从军高阳,积阅为朝散大夫。刘武周乱,以为偏将.....(从这儿开始,一直到)....帝不纳。诏以本官行太常卿,为左一马军总管。师还 晏子春秋 译文晏子为齐相,出,.结束为晏子荐以为大夫 英语翻译晋侯梦大厉披发及地...遂以为殉 英语翻译古时候的大夫(官名,非指医生),大夫这二个字英文怎么翻译.我问的是大夫怎么翻译,我要问的是大夫这个职位怎么翻译,古代的大夫! 英语翻译入海覆其舟,幸得求不死,乃益自喜曰:此天所以成吾诗也.遇先生于京师,顾称许以为可,后遂以交密,居闲盖无日不相求也.