道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼[jiao(三声)]. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.我不要

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 23:58:05

道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼[jiao(三声)]. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.我不要
道德经第一章的意思
道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼[jiao(三声)]. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
我不要一个字一个字的解释,要把它连起来,解释成我们现在的语言

道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼[jiao(三声)]. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.我不要
道是可遵循的抽象的运动法则,但又不是一种恒定不变的抽象运动规律.根据事物的特性来冠以名称,是事物面貌的反映, 但这种面貌不是一成不变的.没有名称是天地形成的本源 ;有名称是区别万物的基础.因此,人类常常假借抽象的无来达到了解万物的奥妙,通过具象之有来达到认识微妙的道.这两方面是同时产生的,然而名称又不同,都可以称之为玄妙的学说,这种神秘而深邃的理论,是各种学说的基础.
——“常有,欲以观其徼”,说明“道”属于形而上的学问.“有”为原始之“有”,“无”在此基础上得以认识.万物之有是新的物质形式之有,要认识这个“有”,得以整体之道为依据.

道可道非常道,名可名非常名.这句话的意思?语出《道德经》,并把“常”单独解释出来 《道德经》哪种版本是最原始的?有一个版本的《道德经》 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.而有些则是 第一章 道可道,非恒道.名可名,非恒名.无名,天地之始 为什么老子的道德经会有不一样?比如第一章 道可道,非常道.名可名,非常名…… 而有的书上却是:道可道也,非恒道也…… 到底应该参照哪个呢? 道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼[jiao(三声)]. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.我不要 道德经里 道可道,非常道.名可名,非常名. 《道德经》中有“道可道,非常道;名可名,非常名” 道德经第一章意思弄不懂! 如何理解《道德经》中道可道,非常道的意思 求 老子《道德经》开头两句,‘道可道,非常道:名可名,非常名’的正确解释.厚谢! 我想知道道德经第一章的意思和有关例子. 老子的道德经是什么意思老子》第一章                  道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼.此两 关于第一章第一章是 道恒道,非常道.名恒名,非常名.还是道可道,非常道.名可名,非常名. 道德经 第一章 对于《道德经》的开篇“道可道,非常道,名可名,非常名”这段话如何加以理解?个“道”的意义是不是一样 求用英文翻译这两章道德经 要标准的 谢谢了第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名,天地之始,有名,万物之母.故,常无欲以观其妙;常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄, 《道德经》第一章的翻译道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.翻译完整(别整 谁能帮我解释一下道德经第一章啊?看了一些注解,总觉得不够具体,求高人赐教.第一章如下:道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两 谁知道老子《道德经》中的第一句什么意思?第一句就是“道可道非常道,名可名非常名”,好多人动不动就来这么一句,