帮翻译一下!三国志 诸葛亮传(节选)的!青龙二年春,亮帅众出武功,分兵屯田,为久驻之基.其秋病卒,黎庶追思,以为口实.至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/12 06:18:40

帮翻译一下!三国志 诸葛亮传(节选)的!青龙二年春,亮帅众出武功,分兵屯田,为久驻之基.其秋病卒,黎庶追思,以为口实.至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无
帮翻译一下!三国志 诸葛亮传(节选)的!
青龙二年春,亮帅众出武功,分兵屯田,为久驻之基.其秋病卒,黎庶追思,以为口实.至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也.孟轲有云:“以逸道使民,虽劳不怨;以生道杀人,虽死不忿.”信矣!

帮翻译一下!三国志 诸葛亮传(节选)的!青龙二年春,亮帅众出武功,分兵屯田,为久驻之基.其秋病卒,黎庶追思,以为口实.至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无
青龙二年春天,诸葛亮率领军队从武功出军,拨点兵士屯田,作为长期驻扎的基础.那年秋天病死,人民追思他,把他当做是可以利用的借口.到现在梁州、益州的百姓,说起诸葛亮,说他的话还在耳边.即使是棠梨称颂召康公(这里有个典故 成语甘棠之思),郑国人歌颂公孙侨(同样有个典故,他主张保留“乡校”、听取“国人”意见,善于因才任使,采用“宽孟相济”的治国方略,将郑国治理得秩序井然),也没有像这样的久.孟轲曾经说过:“凭借安逸的方法管理民众,即使人民辛劳,也不会有怨言,凭借生存的方法残害人民,人民即使死了也不服从.”确实是这样啊!