《桃花源记》中的重点句子翻译以及句子所表达的思想感情.比如诗中哪个句子表达了什么思想感情. 还有,翻译重点句子.

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《桃花源记》中的重点句子翻译以及句子所表达的思想感情.
比如诗中哪个句子表达了什么思想感情. 还有,翻译重点句子.

《桃花源记》中的重点句子翻译以及句子所表达的思想感情.比如诗中哪个句子表达了什么思想感情. 还有,翻译重点句子.
译文：东晋太元年间,一个武陵人把捕鱼作为职业.（有一天）他顺着小溪划船,忘记了路程的远近.忽然遇到（一片）桃花林,生长在溪水两岸,长达到几百步,中间没有别的树.花草鲜艳美丽,飘落的花瓣繁多而纷乱.渔人对此感到奇怪.又向前走,想要走到桃花林的尽头.　　桃花林消失在溪水的源头,（紧接着）就看到一座山.山上有个小洞口,洞里隐隐约约好像有光亮.（渔人）便舍弃船,从洞口进入.开始非常狭窄,仅仅能一个人通过.又向前走了几十步,眼前一下子开阔敞亮起来.（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地,整整齐齐的房屋,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物.田间小路交错相通,（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音.在其中人们来来往往耕种劳作,男女的穿戴,全都和桃花源外面的人一样.老人和小孩,都充满喜悦之情,都显得自得其乐.　　（ 桃花源里面的人）见了渔人,竟然非常吃惊,问（渔人)从哪里来,（渔人）都详尽地回答了.他们就邀请（渔人）到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他.村里的人听说有这样一个人,都来询问打听消息,他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱,带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了来往.他们问现在是什么朝代,（桃源里的人）竟然不知道有过汉朝,更不用说有魏朝和晋朝了.渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们,（他们听了）都感叹,惋惜.其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中,都拿出酒和食物来（款待他）.渔人停留了几天,就告别离开了.桃花源里的人对他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说.” 　　他出桃花源后,找到他的船,就沿着之前的路（回去）,（一路上）到处做标记.到了郡城下（武陵郡城）,拜访了太守,说了像这样的情况.太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,最终还是迷失了方向,再也没找到（通往桃花源）路.　　南阳的刘子骥,是一个品德高尚的名士.听说了这件事,高兴地计划要去（探访）.没有实现（愿望）,不久就病死了.此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了.
文章赏析：文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界.在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角.甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到.人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳.造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团.这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的.作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力.当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托.　　桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂）,从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点.　　文章的结构也颇有巧妙之处.作者借用小说笔法,以一个捕鱼人的经历为线索展开故事.开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事.这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源.相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣.“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋.文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣.

武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 　　为业：作为职业。为：作为。 　　缘：沿，顺着 　　行：前行，这里指划行。 　　远近：偏义复词，这里指远。 　　忽逢：忽然遇到。 　　夹岸：夹着两岸生长。 　　杂：别的，其它的。 　　芳：指小花。 　　鲜美：鲜艳美丽。 　　落英：落花。一说，初开的花。英，花。 　　缤纷：繁多而纷乱的样子。 　　甚：很，非常。 　　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。...

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武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 　　为业：作为职业。为：作为。 　　缘：沿，顺着 　　行：前行，这里指划行。 　　远近：偏义复词，这里指远。 　　忽逢：忽然遇到。 　　夹岸：夹着两岸生长。 　　杂：别的，其它的。 　　芳：指小花。 　　鲜美：鲜艳美丽。 　　落英：落花。一说，初开的花。英，花。 　　缤纷：繁多而纷乱的样子。 　　甚：很，非常。 　　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。 　　欲：想要。 　　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 　　林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就到头了。 　　便：于是，就。 　　得：看到。 　　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 　　若：好像。 　　舍：丢下。 　　初：开始。 　　才：副词，仅仅，刚刚。 　　才通人：仅仅能容下一人通过。 　　通：通过。 　　豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意）形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。 　　舍：房屋。 　　平：平坦。 　　旷：宽阔。 　　俨然：整齐的样子。 　　之：这。 　　属：类。 　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。 　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 　　种作：耕田劳作。 　　着：穿着。 　　悉：都。 　　外人：桃花源以外的世人。 　　黄发垂髫：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。 　　并：都。 　　怡然：愉快、高兴的样子。 　　乃（乃大惊的乃）：竟然。 　　大：很，非常。 　　从来：从……地方来。 　　具：详细、详尽。 　　之：代词，指代桃源人所问问题。 　　要（yāo）：通“邀”，邀请。 　　咸：副词，都，全 　　问讯：探问消息。 　　妻子：妻子和儿女。 　　语（yù）：向……人说，告诉。 　　云：说。 　　先世：祖先。 　　妻子：指妻子、儿女。 　　邑人：同乡的人。 　　绝境：与世隔绝的地方。 　　复：再，又。 　　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。 　　间隔：隔离不通音讯。 　　今：现在。 　　乃（乃不知有汉的乃）：竟然。 　　无论：不要说，通俗点讲是更不用说，（更）不必说。 　　叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶 　　延至：邀请到。延，邀请。 　　为：无义。 　　具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构） 　　具：详细、具体。 　　停：住。 　　辞去：辞别离开。 　　语：对……说。 　　不足：不必，不值得。 　　为：向、对。 　　道：说。 　　既：已经；……之后。 　　得：找到。 　　便扶向路：就顺着旧路回去。 　　扶：沿、顺着。 　　向：从前，旧。 　　处处志之：处处都做了标记。志：动词，作标记。 　　及：到了。 　　郡下：指武陵郡城下。 　　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 　　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样。 　　即：立即。 　　遣：派遣。 　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。 　　遂：终于。 　　复：又，再。 　　得：取得，获得，文中是找到的意思。 　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 　　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 　　高尚：品德高尚。 　　欣然：高高兴兴的样子。 　　规：计划，打算。 　　寻：随即，不久。 　　未果：没有实现。果：理想实现。 　　问津：，问（通往桃花源的）路，这里是访求的意思。津：渡口

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桃花源记 东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，
桃花源
夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良...

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桃花源记 东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，
桃花源
夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。
林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。
桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。
桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

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1、中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多 交杂。
2、复行数十步，豁然开朗。
又走了几十步，突然开阔亮堂起来。
3、土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。
土地平整开阔，房屋整齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林之类。
4、阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，村落间能听...

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1、中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多 交杂。
2、复行数十步，豁然开朗。
又走了几十步，突然开阔亮堂起来。
3、土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。
土地平整开阔，房屋整齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林之类。
4、阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，村落间能听见鸡鸣狗叫的声音。
5、黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩都高高兴兴自得其乐。
6、便要还家，设酒杀鸡作食。
那人便邀请渔人到自己家去，备酒杀鸡做饭（来款待他）
7、率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（祖辈）带领妻子儿女和乡亲来到这与世隔绝的地方，没再出去，就和外面的人断绝了往来。
8、问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有个汉朝，更不要说魏朝、晋朝。
9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人为他们详细地介绍了自己所听到的事，听的人都感叹惋惜。
10、余人各复延至其家，皆出酒食。
其余的人又各自亲渔人到他们家去作客，都摆出酒饭（来招待他）
1、桃花源内优美自然环境的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
2、描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
3、桃花源人避世的根本原因：自云先世避秦时乱。
4、反映桃花源人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
5、暗示桃花源并不存在的语句：寻向所志，遂迷，不复得路。欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
第一段：写渔人发现桃花源的经过和沿途所见的奇丽景色。
第二段：写桃花源中的生活环境。表现了人们宁静、幸福的生活，展现了作者心目中的理想社会。
第三段：写桃花源中人的社会风尚。表现了桃花源中人热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实、亲切，让人无限向往，增强了感染力。是全篇文章的中心。
第四、五段：故事的结局。此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。
主题思想：本文塑造了一个美好的世外桃源，反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望，表现了对现实的不满和对理想社会的憧憬。
线 索：渔人的行踪—发现 → 进入 → 拜访 → 再寻桃花源
写作特点：
1．按行踪（先后）顺序，叙述详略得当；
2．语言优美，通俗易懂；
3．展示丰富想象，为我们描绘了一个令人向往的理想世界．

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