认真的张益萱(400字)作文

精选作文:认真的张益萱(400字)作文

　　每一个人都有闪光点，我们要善于发现和学习。最近我发现了我们班张益萱同学的闪光点，我觉得非常值得我学习。

　　张益萱长得不算太高，瘦瘦的，鼻梁上还架着一副眼镜。她虽然平时言语不多，但是遇到同学们需要帮助的时候却总是乐于助人。

　　记得有一次，我们有四个班一起排练“中国胶”，同学们都应付“差事”，动作非常不到位，更有甚者把这套操胡乱改编、乱扭一气。只有张益萱非常认真地进行练习，做的一丝不苟。在我们都休息的时候，她仍然不停地练。我们都嘲笑她说：“张益萱，你做那么认真有什么用?反正老师也不检查!做得再好你能得奖?不可能的，别浪费时间了!”面对同学们的讥讽她却说：“我要对自己负起责任，通过锻炼让自己的身体棒棒的，这比任何事都重要。再说了，这周不查也不等于永远不查，到那时候吃亏的是你们!”听完她的话同学们的脸都红了。就在那天下午，老师检查大家“中国胶”的练习情况，因为听了张益萱的话我们都加紧了练习通过了老师的检查。

　　通过这件事让我明白了一个道理：不论做什么事都要认真，这样才是对自己负责的做法。

篇一：认真

认真

初三（5）徐瑾芸

世上在可怕的困难也抵不过这两个字：认真。认真地做人，你将改变自己；认真地做事你能改变世界；认真地生活，你将改变命运。我们的认真虽不如此伟大，但依然可以帮助我们克服这世间的一切困难。

有一段时间，我疯狂地迷恋上了刻橡皮章。这是一种新兴的艺术，用特制的橡皮和刻刀刻出自己所钟爱的图像，并将它印到纸上。我买齐了一切工具，经过长时间地练习，我掌握各种技术，速度也较初时有了很大的提高。但唯一令人不满意的就是对细节的雕琢，无论我把图像放到多大，总有那细微的线条让我一筹莫展。细细思索，技术和工具我都不缺，缺的只是那份敢于挑战一切的认真。想通了这点，我不再执着于速度快慢，而是用心刻画着细节。

首先是描图，描图的是否精准决定了刻出印章的品质。将透明的硫磺纸平整地铺在原图上，手拿削尖的2B铅笔，一点一点又流畅的线条将图像呈现。不能有停顿，否则线条会变毛，拓在橡皮上就不精准了；力度要保持一致，这样才能拓起来更轻松。最后一笔落下，我长舒一口气，摊开纸，看着和原图不差分毫的铅笔稿，我满意的笑了，原来只要认真便能有意想不到的收获。

接下来是较为简单的拓印，但我丝毫不敢掉以轻心。翻转的图像在橡皮上清晰展现。我擦擦手心中的汗，拿起刻刀，迎来了最艰难的一步。

我先用笔刀勾刻出图样的外轮廓，再用平刀把多余的部分铲掉，尽量做到平整。换回笔刀，较粗的线条已勾刻完毕，剩下的细节却让我陷入了困境。原图人物的眼睛水汪汪的，十分生动传神。但密集的线条，让我看了就发憷。本想胡乱刻出个大致就完了，但想到我的目标，我就不断的告诉自己：“认真，要认真啊！”我拿着刀丝毫不敢大意，一丝一毫雕刻着面前小小的橡皮。终于，最后一道落下，雕刻大功告成。不知不觉中，手心已冒出不少的汗水。细细地在橡皮上打上印泥，印在纸上，屏住呼吸慢慢揭开，跟打印的图像并无几分差异。

“耶！我成功了！”我欢呼雀跃。原来认为遥不可及、不可攀登的山峰，只要认真了其实也没什么嘛。

认真是克服一切困难的利器，只要用这种精神去生活、去做事，没有什么困难能奈何的了我们。

篇二：认真与较真作文讲评

“认真与较真”材料作文讲评 题目直抒胸臆式：

认真，认真，再认真！ 无畏世人嫌我真

我愿输给认真 将较真进行到底

将差不多先生赶走 认真，你才不会输

题目主旨鲜明凝练式

难得糊涂 认真有度 认真而不较真（认真，但别较真） 认真永不过时 认真，最美的姿态 认真处事，糊涂处世

且行且认真 贵在认真 认真，不会输；认真，你才不会输 认真常被较真误 唯求真，成方圆 认真，不会输

题目设问反问式

你认真了吗？ 认真，还是较真？

认真，往何处去？ 认真，何输之有？

题目新颖别致式

也宜认真，也宜糊涂 认真无关输赢

为了忘却的认真 认真之美 认真的艺术

最不给力的题目：

认真 认真之中庸论 认真所带来的 论认真 用心一也 若，认真 玩世不恭 假作真时真亦假

最费解的题目

沧海之水 认真如水 且濯沧浪 掌舵起航

你要配得上自己所受的苦 外圆内方者行路千里

糊涂的认真 以时为认真 豁达，何尝不是认真？

作文中的亮点分析：

1、 郑诗晨《难得糊涂》，文中把分论点分成：对他人宽容，对自己宽容。分得很细，却也 很有新意，尤其后者，一般人都想不到对自己的宽容。对他人的宽容，事例写得比较准确，对自己的宽容，分析得也比较好，读来感觉很有禅味很贴心，这是我给她高分的一个亮点：

“然而很多时候，最难以原谅的却是对我们自己。人生有八苦：生、老、病、死、爱别 离，怨长久，求不得，放不下。种种因果交织，总难尽如人意。我们追悔过去，担忧未来，却又不满于当下。欢乐的时光总是稍纵即逝，灿烂的梦想在现实之前失去了颜色。我们与命运作战，有时难免败下阵来，只觉自己懦弱无能，不可原谅。

然既已尽力而为，对于结果也不应太过较真。很喜欢罗隐的《自遣》：“得即高歌失即休， 多愁多恨意悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。”人生难得糊涂，对自己宽容一些又有何妨？看得透，放得下，拈花一朵，又是晴天。”

2、 张璐雯《认真了吗》开头：

崖边的花，纵然无人欣赏，也径自绽放美丽；沙漠中的胡杨，纵然环境恶劣，也不 屈生长；千百年前的愚公，纵然被人嘲笑，也依然坚持移山。若是问他们你认真了吗，他们定会说：是的，我认真了，所以无悔。

那么你呢，你认真了吗？

事例用得新而且有文学性：

我喜欢托马斯。特朗斯特姆的认真，这位瑞典老人，一生只写了100多首诗，平均 每年也不过两首，但每一首诗的创作都是他竭尽心力所得，每首诗的风格都不尽相同。或许正是这样的认真，铸就了他在文坛的地位，并助他登上了诺贝尔文学奖的宝座。认真是一把锋利的刀，你将它握在手中，在与时间的争斗中，你才更有胜算。

最后结尾部分主旨有深化，结尾呼应开头，语言自然而温暖：

认真是不分场合的，无论你是路边的擦鞋匠，还是日理万机的总理，每一个人的认 真都是有意义的。认真它不是一个随意的词语，对于拥有它的人来说，而更应是一种态度，对自己，对他人，对生活。

很喜欢读这样的一首小诗：“你认真望过一朵云吗？你认真唱过一首歌吗？你认真品 过一句话吗？你认真爱过一个人吗？你认真追过一个梦吗？”这诗里一连串的疑问，在我看来，更像是对一个人生命态度的叩问：那些我们生命中的习以为常的一切，你认真了吗？

愿更多的人一起来回答：是的，我认真了，所以我无悔。

3、 张雨帆《认真之美》

开头仿佛展开一张特写，富有感染力，照应了题目中的“美”：

最爱看到图书馆中认真读书看报的老人。弯曲至变形的脊背，他们尽力挺直；干枯 像松树皮的手指摩挲着书页；许是看不清小字吧，他们不是地扶着厚厚的眼镜片，凑近着阅读，鼻尖几乎要碰到了纸张。

岁月沉淀下的经验交待他们要更认真地对待生活，一种与众不同的光彩便在他们身上显 现，见诸读书时的坐姿神情这般小事，那是名为“认真”的美，直触人的灵魂。

接下来她举了两个例子：巴尔扎克和周汝昌，其中周汝昌的例子举得准确而新颖：

周汝昌为中国一代红学大家，曾在路边看到一家餐馆以“潇湘馆”为名，便愤然地敲开餐馆的门找老板理论，险先动武，他对《红楼》的认真，使他无法忍受冰清玉洁的“潇湘”沦为饮食男女的堂室之名，那是一种如痴如醉的认真。他们专注，他们明是非，知得失，他们执着地追求着自己的梦，固执到丝毫不肯改变判断的标准。

接下来是对现实中“认真就是输”的议论分析，有一定思辨，而且比较深刻，如果能列举些正反面的现实事例来加以佐证，会更好：

然而，时代的机器轰鸣声中，流水线上贴上“快速”标签的产品不断被生产，随之而来的是“浮躁”的氛围。许多人身上原本属于“认真”的沉静，在铅灰的尘世中打了个滚，失去了原本清纯与透明。

无法专注，无法坚持，无法认真——甚至将认真视作了累赘的包袱丢弃，并将自己的行为看作潇洒不羁，将自己的心态称作超脱率性！他们可知，真正逍遥自由的人，绝不是生活的玩世不恭者，恰是最认真对待生活的人，那些无法“认真”的人，最终将会因着自己一时的虚浮张狂而断送了前途。

“认真你就输了”听来更像是今人无奈为自己辩解的套话，高尚的人们又怎能忍受自己的信仰遭人嘲讽与践踏？正是因为这世界充斥着太多虚假与浮躁，“认真”才会在其中显得分外的高洁和神圣。

4、 王高洁《论认真》题目很一般，文章主体部分由两大段对照式构成，但这一次也有亮点：

开头提出不同的人对认真有不同的见解，我们究竟该怎么对待？这两个不同见解，就统摄了全文。

接下来分析对生活“认真”的人，列举的人物是上个世纪的文人大家，详叙了吴冠中作画之认真。然后写认真的一个极端“较真”，但她过渡过得比较自然：

“但，我们又时常感到困惑，为何，认真，这样一个美丽的词汇竟成了有些人眼中的不屑？他们讨厌那些认真的人，认为他们缺少生活的情趣，他们过于严格地要求着别人。其实这样的议论也对，因为生活并非黑与白那么简单。

与结尾的过渡也非常自然：

“他，恍然大悟，而我，也恍然大悟，原来认真没有错，认真的人可以通过自己的努力来获取成功，我们怪罪认真是因为我们错把较真当作认真。今天，我终于还认真一个清白。”

5、王静颖《最美的态度》写的就是认真是最美的态度。写“认真”应该是一个比较老套的话题，而且这一点也是共识，能把它写好，翻陈出新非常不容易。但是王静颖的这篇作文也有了亮点，使人读来不觉得老套庸俗，反而如同嚼一枚橄榄，颇有回味。开头、事例的运用，都是亮点。开头也是一个特写：

无法不为这样的画面感动：一次次摔倒，一次次站起，听不到音乐律动的女孩无奈地向老师打着手语，然而再一次站在镜子前起舞的女孩，依旧眼神坚定，全请投入，认真到无以复加的地步。不由感慨：沉默中，吐息间，行走过人生的姿态千千万万，认真不失为最美的一种。

接下来她跳出了一般人写认真时难免会提到的“意志”“毅力”等，而是选择了两个读起来有新意的角度写认真：“对梦想认真，对生活认真”

1、 对于梦想认真，汗水和荆棘会让梦想投射出最美的华彩。

——费雯丽

2、 认真成就了费雯丽光彩夺目的艺术生涯，而对于生活的认真，又使我们不苟且，不将就，

即使身处逆境，依旧要将平凡的生命唱成最美的歌。——小说《上海的早晨》女主人公原型戴西用自己的一生诠释了什么是对生活的认真。

辩证补充理解“认真”一段，作者用了一个比较精彩而自然的比喻：

人生如歌，认真的心点化了梦想和生活的副歌，然而有时我们不应太过用力，因为若每一次发音都声嘶力竭，最终得到的也许是一支跑调的遗憾之曲。这或许就是人们常说的“认真你就输了”，虽带调侃，却也不无一定道理。。。。。。认真不是偏执，把握分寸，动静不失其时，才能从容笑对人生。

5、 刘星言《认真永不过时》有两处亮点：

一是对现实社会中“认真是输”的表达：

时代的列车轰鸣而过，我们被随之而来的新变化打得猝不及防。你发现当你埋头于 图书馆时，别人已轻松地一按回车键获取了资料；当你兢兢业业地挣着微薄的工资时，股市中的投机者早已把握机会赚了盆满钵满。你难免会有困惑和迷茫，我们踏踏实实的努力，是否早已被这时代瞬息万变的速度否定了？那么，这时会有人轻描淡写地告诉你——是的，认真，你就输了。

二是对“认真”和“较真”的辨析

认真，不等同与较真，更不同于固执。认真者是可爱的赤子，怀有真诚与努力，我来过，我活过，但不计较得到什么；较真者偏执自我，斤斤计较得失，愚蠢地将人生放在天平上称量。我想我们不需要这种较真，让宽大的心不为俗事琐事困扰；但我们需要认真，这种品质，在历史匆忙的脚步中，永不会过时。

顺便提一个共性问题：刘星言对现实现象的表述，是比较具体可感的，写出了很多人心中的迷茫，但是她在文中没有分析和解决这个心中迷茫，而只是泛泛地举了个哈佛大学图书馆凌晨读书的例子，指出“天才之路必定要建立在认真的基石上”。这是很多同学写作中的现象——提出问题，却没有解决，说理和举例分析都没有对应现实中的问题。这一点，陈思含写得比较好：

她写了现实中存在的“认真是输”现象：“你是否有过这样的经历：认真听课，奋战题海的成绩，比不上某人每日睡觉，一夜突击；认真准备了半月的讲话敌不过别人临场发挥的妙语；认真经营的一段感情在对方“我从没认真过”的话语中变成泡沫破碎。。。就在这一次又一次的受伤中，我们一步又一步地加深着对认真的怀疑。我们开始假装无所谓，开始玩世不恭，开始把“认真就是输“当作口头禅挂在嘴边。”

接下来的段落里，她有针对性地分析，帮助读者厘清了思路，解答了困惑：“那我们为

何不能换一种角度来看待身边这些的经历呢？一夜的突击复习，就像搭建房子时，短时间内的砖头胡乱堆砌，可能幸运地摆放处一个未倒塌的城堡形状，但哪能拥有一个用一天天的混凝土浇筑的坚实根基？临场发挥的妙语固然可贵，但半个月精心准备过程中，我们收获的又岂止是一张短短的讲话稿能衡量？认真经营感情被一句潦草的话语结束，当然令人伤感，但何不因此而庆幸自己看清了对方的内心？而你，将为自己的认真相待而问心无愧，活得坦荡和惬意。”

几个有亮点的材料：

1、张珈诚《豁达，何尝不是认真？》

记得索契冬奥会上那不曾打开的雪绒花吗？在许多人看来，那是一个致命的失误，认为这为有史以来规模最大的冬奥会蒙上了一层污点。然而事后闭幕式上俄罗斯人用他们独特而幽默的方式化解了这个遗憾。缺憾不可怕，可怕的是没有一颗容纳缺憾的心。在这个世界上有太多的不完美与缺憾，若是每个人都去钻牛角尖，与这些缺憾较真，那么即使再向苍天借个五百年，也无法完成弥补。今年春晚上很多人为小彩旗没有得到原本应有的12点亮相的机会而打抱不平，可是小彩旗却微笑着说：“重在参与，能上春晚我已经很开心了。”更何况，这样的缺憾，又怎能遮挡这位身怀绝技的女孩的夺目光芒呢？摒弃那些较真的目光，多些难得糊涂的豁达，这个世界会因此而截然不同。

2、刘昕苑《假作真时真亦假》

太高人愈妒，过洁世同嫌。生活的许多纠纷就由过于较真引发。黛玉因湘云的一句“唱戏的丑角儿像林姐姐”而羞愤落泪。无心之语在“心较比干多一窍”的黛玉眼中成了讥诮之言。倘若林潇湘闻之能释然一笑，也许便能省去往后的许多事端。斤斤计较、寸步不让是人际关系中的利刃，不仅令他人心生嫌恶，更使自己身心俱疲，保持愚蠢却恰恰相反。“步步留心，时时在意”带给黛玉的，是荣府上下给她“心太细”的评价，这也间接地导致了她的悲剧。所以生活，何必处处较真？

把酒祝东风，且共从容。这样的境界并非轻而易举。无论是生性宽厚的仁者，还是锱铢计较的常人，生活的烦扰始终在那里不增不减。从容者如冰心，面对张爱玲与苏青在那个年代的讥讽与嘲笑，却不为其所扰，最终赢得了更悠长的岁月，一时的繁华艳丽、浓烈张扬终究敌不过岁月无情。因此，何必纠结于一时的成败得失，流言蜚语？今日我们苦苦追寻的，也不过是明日黄花。

3、徐伟荣《唯求真，成方圆》

很多同学在写作中选择“为什么”角度来论证观点，大多数是说“为什么要求真”，但徐伟荣是选择“这个社会为什么会不求真”来考量这个问题，而且得出了两个颇有深度的分论点：1、明哲保身，深深地印在国人心中。每当需要有人站出来求真相问真责时，总有人会提出来：我若插手可能会承担这样那样的责任，我又何苦呢？大多数人选择了当真相大白时的群起而攻之。当崔永元为全中国人的转基因食品问题而踏上了赴美考察的道路时，我们要做的不仅仅是为他敢于担当起求真责任而鼓掌，更是为自己的明哲保身而羞愧与反思！

3、 实用原则，又一个求真路上的大障碍。大多数的实用主义者是没有长远的目的和共同目

的，而只关注眼前利益，尤其在目前的中国，到处是急功近利，浮躁盲目。凡是对眼前有用，那就能存在，就能获得大多数人的赞同，殊不知饮鸩止渴，真理却因此极有可能被掩盖在了浮夸的烟幕的背后。学术抄袭、产品造假等问题正是极端实用主义者的表现。

认真，认真，再认真

高三10 金佩遥

我一直都很欣赏那种人：他们从不以敷衍的态度对待学习或工作，从不以游戏的心情对待感情，从不以得过且过的信条虚掷年华。他们始终保持着认真的作风，踏实稳当地走向最终的成功。

认真的人，他们的成功更像是一种水到渠成。他们的每一步都走得很扎实，他们的成就伴随着勤恳的汗水和坚持不懈的脚步。天赋秉异者也许可以更轻易地抵达彼岸，却难以如他们一般安心从容地面对挑战，迎接胜利。总理的翻译孙宁，以他谦和的个性和过硬的功底征服国人，而据我所知的是，他从小便立志为中国外交作贡献，在学生时代常追着老师问知识点的出处。他今日的备受赞誉其实是一种必然，他成功的预言早已在他当初同英语大字典的一次次次较真里显现。

认真的人，生活以另一种丰盛饱满的姿态相馈赠。周末很多人喝茶、逛街、闲聊的时候，他们也许正一心钻研着自己的学问；夜深人静万家灯火齐灭的时候，他们也许正借着星光朝着明确的目标一路狂奔。孤独与寂寞是少不了的，也许还有旁人的不解和鄙夷，但是他们总能从旁人看来枯燥乏味的事情中寻出乐趣，从满盏的孤独中品出自我的浓香，从初升的太阳、 夜半的虫鸣中领悟生活的真谛，而那种乐趣和滋味，远要比逛街喝茶所得来的更为酣畅持久。

生活中总有很多人凭借自身的认真努力获取成功，却似乎有更多的人一脸老谋深算地宣扬“认真，你就输了”的理论，散漫不羁地自行其是。在我看来，这些人或是出于偷懒和享乐的心思，不愿意认真地工作和奋斗，或是对于社会的一些现状，采取了顺从逢迎或是逃避的错误态度。现今的社会，很多时候，似乎家中有背景的总比认真做事的更容易博取高位，似乎真心相交的朋友也会在下一刻为了自己的利益相背弃，似乎踏实认真这一套已不如世故圆滑更为人接受。。。但是，但是，这一切都不应该成为不去认真的理由！

社会错设的语境下，我们更要做一片坚持自我的逆鳞。只有真正通过自己的认真努力所得的学识、职位、头衔，才会得到他人的认可、尊重乃至折服。只有挥洒过汗水，流过血泪，凡事认真以对，才能实现自我的价值，不愧对自己的人生，不为时光已逝不复返而感到懊悔。

也许有人会问，我蹉跎岁月久矣，现在才开始认真是否还来得及？我始终相信，只要认真，只要全情投入，任何一刻的改变都不会为时过晚。认真阅读一本好书，认真思考一个问题，认真经营自己的事业与家庭，认真修缮与他人的感情，认真地把握自己的心态，你的精彩一生，就从现在，开始！

正如梭罗所言：我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得认真而扎实，把一切停留在生活表面的浮夸剔除得干净利落，把生活逼到绝处，认真，认真，再认真！

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篇三：认真写字

认真写字

【故事】

有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。

【理智辨析】

1、文章讲了一个什么故事？

2、王羲之是一个什么样的人？

从故事中，你明白了什么？

【辩一辩】

1、 写好字重要吗？

2、 只要成绩好，其它不重要，你赞同这个观点吗？学习和写好字究竟哪个重

要？它们之间是否冲突？

【读一读】

写字笔顺有规律，

先横后竖，先撇后捺，先上后下，先左后右，

先中间后两边，先里后外再封口，一笔一画写整齐。

身要坐直，本要放正。先横后竖，先撇后捺。

拿稳笔杆，不紧不松。横平竖直，笔笔认真。

从上到下，从左到右。上下左右，配合均匀。

先外后内，最后关门。行行整齐，字字端正。

【老师的话】

鲁迅先生说：“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。”还说：“我国文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”所以说，写字教学是美育的有效手段。俗话说“爱美之心，人皆有之。”面容美丑是先天的，但字写的美却可以靠后天努力而获得。字是人的另一个仪表。

篇四：《听话》作文讲评

用心听石 可聆天籁

——《听话》作文讲评

【题目回放】

请以“听话”为题写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。

【题意与切题】

1.“听话”的所指包括两个方面：一是“听＋话”，即耳听别人的话语；二是指听从、顺从长辈、领导的意思、意志。

2.无论直接还是间接，只要文章能表现出“听话”的任意一个方面的意思，即可视作基本切题。

3.切题的深浅及立意的高下，关键是看对“听话”内蕴的思考或解读。只平平地叙述“听话”的人与事或笼统地议论“听话”的是与非，属基本切题；能呈现对“听话”的思辨，即为非常切题。

4.评卷时，从写的是不是“听话”入手，再看有无对“听话”的价值意义的思考。完全偏离题意的情况主要指通篇所写都不属于“听话”的范畴，或者抛开命题自说自话。

【文体与表达】

1.除诗歌外文体不限，叙、议应一视同仁，主要看立意与所采用的表达方式贴切的程度。体貌清晰的可适当高1到2分。

2.围绕“听话”的表达，水平的高低，主要看其有无自我的感悟、体察、认知、评判，深浅只要适配文体和表达即可。

3.对叙、议不明的“考试体”作文，在优先考虑是否切题、立意的同时，要重点关注行文的思路。

【档次与赋分】

1.可以叙述描写“听话”的人与事，可以议论阐发“听话”的点与面。以所写是不是“听话”为评判的基准点，包括记叙文叙述的人事、议论文所论述的问题。

2.基本符合题意的可由三类卷（49－55）切入，再视表达作上下浮动。切题且立意和语言上乘的可按一类卷（63－70）标准给分。凡所写并非“听话”的所指，按四类卷（42－48）评判，完全脱离题意题旨的为五类卷（28－41）。

3.有下列情况的，按标准在总分确定后再扣问题分。

①字数不足，按缺50个字（空三行）扣1分计。所缺字数超过150字，可直接下降赋分的档次，不再另扣分。

②书写错误，每一个错别字扣1分（重复的不计），扣完5分为止。

【考场佳作】

听 话

你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。（引用丘吉尔的名言开篇，不同凡响。）

“听话！”大人总是这么说。那么，我们究竟要怎样听话，听什么话？（语言朴实，轻松自然） 古人云：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”这就要求我们要听话，听历史的教训，听他人的劝告。（引用古代名言，恰到好处）

精骛八极，心游万仞，展望历史的舞台，让我们用心聆听。（巧用过渡，开启下文）

他也曾火烧博望坡初战告捷，他也曾舌战群儒大败曹操，却因不听刘备的生前劝告动用了一个“不听话”的马谡而痛失街亭。那个不知天高地厚、心高气傲、只会纸上谈兵的马谡曾多么聪慧地帮助诸葛亮退去司马懿，却因为自视甚高，不听诸葛亮的话，不听王平的劝告，落得个挥泪被斩的下场。历史的教训要听，智者的训导要听。只有善于听话的人才能得到历史的认可。（举例论证，分析透辟）

站在时代的门槛上，我们该用怎样的心态来面对“听话”二字哪？（再用过渡，承上启下）

雄霸欧洲大陆的一代枭雄拿破仑在

他只沉思了一秒就果断下令继续追击，执行命令。就这样，威灵顿等来了布吕歇尔，拿破仑兵败滑铁卢。听话将军改变了这个世界。有这样的“听话将军”，拿破仑怎能不败？（举外国人事例论证，论证有力）

我们需要听话，但不能盲目地听话，要根据实际情况灵活变通。只有灵活地听话才是真正的听话。（辩证说理，语言严密）

丘吉尔说：“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”我们只有听话，正确地听历史的话，才能对未来有准确的把握，不至于迷失了自己。

一回首间，我忽然发现，因为“听话”，我一生的种种努力只不过是为了获得他人的称许与微笑；因为“听话”，我已将自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了“听话”的囚牢。对于自己的人生失去了把握，于“听话“之中迷失自我。让我做我自己吧，让我这一生做一次我自己吧！我会灵活地听话，听历史的教训，听老师的指导，听家长的训导，把握自己的人生，不至于迷失自己。（联系自身实际，观点鲜明）

听话，是一门学问，我已懂得。看得到遥远的过去，故也看得到遥远的未来。（再次扣题，照应开头）

【点评】

思想的高度决定着文章的高度。我们都知道这样的一句名言：“欲流之远者，必浚其泉源。”对议论文而言，这“源”就是思想，这“流”就是文章。好的议论文（或文章）当以好的思想为原材料。因为思想的高度决定着文章的高度。

本文给人以思想厚重、底蕴深厚的感觉，获得高分。其得高分的理由如下：一、有思想深度，立意高远，观点的阐发深刻，事理的分析深入。二、材料翔实，古今中外事例及名言警句，信手拈来，有文化底蕴。三、思路清晰，过渡自然，扣题行文，很有章法。四、论证严密，辩证说理，无懈可击。

疏通泉源，可以喝到甘甜的河水；提升思想，方可写出漂亮的文章。让我们静静地想，满怀情感地拿起笔，写出有见识、有思想高度的文章。

听 话

听话，仿佛沉水香撩起的雾气后那莲花托金的巨大墨字，在白公馆里渐渐褪色，显露出一个正在衰落豪门的无力。

月白蝉翼的旗袍在咿咿呀呀的胡琴中登上狭窄的楼梯，只留一个坚挺孤傲的脊背。我是隐隐喜欢白流苏的，喜欢这个身处没落世家却野心勃勃的女人。在拥挤的白公馆里，她对母亲温顺了脖颈，换或一丝残喘；在喧闹繁华的香港，面对柳原她垂了眉眼，在爱情与名利的角逐中首先让步。

香港太过浓烈，简直像一幅劣质的、挂在下等吧台里的西洋画，色彩抢眼到让人无所适从。无从想象流苏如何在这座城步步为营，谋得地位与点滴爱情。她骨子里不会安心听话，所以她在豪赌，赌香港码头的月色撩人，庭院里的蔷薇开到荼糜，赌柳原对她有一丝真心。她不是听话的女子，亦不会安守闺阁礼仪。所以在白公馆中，眉眼里是熊熊火焰的欲望与静如止水的冰冷；所以在柳原面前佯装温顺，不过是为爱情角逐增加筹码。

张爱玲说，香港的沦陷成就了她。但在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？我只觉得是她骨子里，与她听话的温顺外表截然不同的野心与倔强拯救了她。

假如听话是门艺术，白流苏一定最安静。

《创世纪》里的紫微算是我最喜欢的女人了。她的一生是场倾国倾城的传奇。侯门绣女，天生的好富贵，却落得江湖辗转。她看她父亲的目光里饱含仰慕，而父亲只能给她点清闲的爱意。紫微终是听从父命嫁给了自己的命运。前半生她是不懂反抗的人，彼时虽有思想，也只是从闺阁里的乖巧少女变成夫家迎春一样懦弱的人。再后来，生命里很多无奈和责任逼得她抛去了惜春的冷漠和迎春的顺从。在举家的颠沛流离中，在经济萧条的乱世中，在烦杂细小的琐事中，她终成了家里的贾母，一家老小的依靠。

没有人会告诉她，是动荡的时代成就了她，成就了她日后的独断专行的脾性。记得当年她曾经是个

地道的美人，这份美没有给她闯祸，也没有给她带来际遇，而她也兀自美了这么多年。

从听话到要求别人听话，其实不仅仅是十年、二十年的距离，而是晚清与民国，一个时代的沟壑。

有的人习惯了刚正不阿，从小耳濡目染的都是忠义诤臣的故事，便说听话有什么好；有的人习惯了卑躬屈膝，在动荡世事中沉沉浮浮，尝尽人间辛酸苦楚，便说听话有什么坏。其实，无所谓好，也无所谓坏，不过各取所需罢了。白流苏哪怕再温眉顺眼，低垂螓首，她骨血里叫嚣的也是抗逆；紫微呵斥萦珠再严厉，独断专行，她也不过是个早已对命运俯臣的可怜人而已。

假使听话都算是种本领，我一定最安静。

【点评】

华美的文字来自厚实的底蕴。这篇考场作文彰显了作者厚实的底蕴：

一、厚实的思想底蕴。立意新颖，有自己的思想，如“其实，（听话）无所谓好，也无所谓坏，不过各取所需罢了” 。虽只言片语，却发人深省。

二、厚实的文化底蕴。文章选取张爱玲《倾城之恋》女主人公白流苏及《创世纪》里的紫微两个人物，以“听话”为线，连缀成文，不枝不蔓，可见作者平时积淀的认真与扎实。

三、厚实的语言底蕴。如文章开篇“听话，仿佛沉水香撩起的雾气后那莲花托金的巨大墨字，在白公馆里渐渐褪色，显露出一个正在衰落豪门的无力。”综合运用拟人、比喻等手法，语言生动而韵味绵长，一开篇就散发出浓郁的文化气息，足见其语言底蕴的厚实。

华美的文字来自厚实的底蕴，“腹有诗书气自华”，读写结合是写的作成功的不二法门，只要平时广泛阅读，不断汲取，善于借鉴、创造，考场上才能写出如此养眼、令人赞叹的篇章。

如能在扣题、过渡等方面再做锤炼，将会锦上添花。

考场作文失误警示

在作文中，最让人发现“缺失底蕴”的表现有哪些？

一、材料老套而不新鲜。

二、语言干瘪而不干脆。

三、事例单薄而不丰富。

听 话

“听话”是一门高深的艺术。

“听话”时，切不可偏听偏信。

想必大家都在电视上看过这样一类“传话”的游戏：一排嘉宾在台上依次站好，由

良、阳光可爱的周冲有着冲破这污浊的世界的执念却只能以死的惨烈反抗这悲剧的结局。无与争辩的是父母之恩我们一生难报，但尽信父母之言会使我们丢失一个时代的灵魂与骨气。这个社会日新月异，这个时代需要变革，作为新青年的我们必须胸怀自己的理想，拥有自己的思维，敢于挑战权威，敢于对现实说“不”，才能推动人类文明不断发展进步。

因为哥白尼没有听信地球是宇宙之心的谬论，所以他才有机会动摇我们“万物灵长”的愚钝想法；因为麦哲伦没有听信天圆地方之说，所以他的船队才能乘风破浪、完成伟大的环球航行；因为莎士比亚没有听信那个时代的禁欲之谈，所以才有了罗密欧与朱丽叶永恒不朽的唯美爱情??这所有的成就，不能不说与他们善于“听话”有着很大的关系。而我也一直相信，只有善于“听话”的人，说话时才能更有底气。

“听话”，果然是一门高深的艺术！

听 话

在我看来，那些像抹了蜜一样的话实则是万丈深渊，听之则无可自拔，那些忠直逆耳的话，则像是披荆斩棘的利剑，听之则可保己御敌。

那天打开电视机，刚巧正在播出一档“人与海象争锋”中的娱乐节目，立即吸引了我的注意，众所周知，海象的行动缓慢且拥有一个硕大的“啤酒肚”这样的体形如何与智慧的人竞争呢，更可笑的是比赛仰卧起坐。

训兽吊装做了一个向上的手势，海象从水中爬出，缓慢地挪到指定点的位置，双掌合叠在脑下，准备出战，训兽员给了它一块食物，他心满意足地咀嚼着，眼睛还不时盯着训兽员看，训兽指着一盘食物，示意它做完再吃，它仿佛听懂似的，乖乖地躺着。

比赛开始，海象艰难地扭动着，那啤酒肚使它不能成九十度角，但它仍有规律地做着，躺下时还不要看一眼亲爱的食物，旁边的另一位啤酒肚大叔也艰难地做着，额上的汗水依稀反射着阳光，刺眼。

我看着海象，内心有隐隐的痛。本可以在水中自由遨游，却听信了训兽员的甜言密语，表演以娱人，真可悲啊！

三分钟已过，结果以人类的胜利而告终，人们拍手称庆，这种人与动物的比赛有何意义呢？人们的欢呼声中，我看见训兽员端着食物喂到海象口中，并满意地拍了拍它的小脑袋，看来它今天发挥的不错！

听信人类的话而沉迷美食的海象跟乐不思蜀的阿斗有得一拼。我在想它是否依然记得海洋的辽阔与神秘，是否依然拥有独自觅食的本领？

晚上我躺在床上辗转难眠。我想起了一位伟大的文学家，朱自清。

当学到《荷塘月色》时，我曾感慨空间是什么样的人才能写出这样清闲淡雅的文章，当得知他因拒绝食用日本人提供的白米白面而活活饿死时，我又惊又鄙视，惊他如此的爱国，鄙视他轻视生命，视之如鸿毛？人命在他眼里真得可以这么轻易的放弃吗？

如今想来，不觉又颊滚热，为自已的言行而羞愧，假如食之而苟全性命，那么人作为一个自由高尚的个体又有什么意义呢？

我觉得人应该拥有一份这样的勇气敢于同恶势力作斗争，敢于反驳别人的错误。朱自清先生没有听从侵略者的话，为中国的尊严而死，这是极其高尚的。

听话，听什么样的话。听谁的话，这是判断我们处事的一个尺度。

听 话

一日，因急需一条牛仔裤作为活动的统一制服，我匆匆地走进了一家牛仔店。

店主的年纪比母亲略轻，女儿在电脑前看电影，不一会儿就离了她母亲特意摆得远远的椅子，凑到显示屏前去。在我试穿的过程中，店主不一会儿就要叮嘱女儿：“坐到椅子上去，眼睛要看坏的，听话！”如此三番五次，可那显示屏就像磁铁，小女孩每每就被“吸”了过去。

等到离开的时候，我看见小姑娘揉了揉她那双水灵灵的大眼睛。

人生的回忆就像是树上累累的果实，它们积蓄、成长，然后在你不经意的瞬间掉落下来，砸你个满

怀。

“听话！”父母、长辈，总要适时提醒你注意天气变化、嘱咐你多穿点?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路蚴翘嵝涯阋⒁獍踩Ｄ闩级梅沉耍砸恢迕枷敕炊裕前衙纪分宓帽饶愀簦老人盗司洌骸疤埃　蹦懵痪模蔷透游尬⒉恢痢?/p>

直到如今，当我需要睁眼以后

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