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寓言材料作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/27 02:50:01 优秀作文
寓言材料作文优秀作文

篇一:高考寓言类材料作文题及范文24例

【作文】高考寓言类材料作文题及范文24例

1、读下列文字,写篇不少于800字的文章。

有一天,狼发现山脚下有一个洞,各种动物由此通过。狼非常高兴,它想,守住山洞就可以捕获各种猎物。于是,它堵上洞的另一端,单等动物们来送死。 第一天,来了一只羊,狼追上去,羊拼命地逃,最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天,来了一只兔子,狼奋力追捕,结果,兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃

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生了。于是,狼把类似大小的洞全堵上了。第三天,来了一只小松鼠,狼飞奔过去,追得小松鼠上蹿下跳,最终,小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤,于是,它堵塞了山洞里的所有窟窿,把整个山洞堵得水泄不通,狼对自己的措施非常得意。

第四天,来了一只老虎,狼吓坏了,拔腿就跑。老虎穷追不舍,狼在山洞里跑来跑去,由于没有出口,无法逃脱,最终,被老虎吃掉了。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

留下余地,活出品位

老虎穷追不舍,狼在山洞里跑来跑去,由于没有出口,无法逃脱,最终被老虎吃掉了。

这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天,却是自掘坟墓。它之所以死亡,固然有弱肉强食的原因,但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼,则品位太低。?背水一战?、?臵之死地而后生?的情况的确是有的,但还是多条后路比较好。

余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾,上书?留余?二字。宽备窄用,生意兴隆,康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心舔计的地道,以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。

余地留给他人。人大多不是圣人,尴尬时需要一个台阶,穷困时需要一点救助,绝望时需要一条出路,如果没有回旋余地,必然激化他们与舓会的矛盾。 余地留给生命。为什么要?网开一面??为什么提倡?不涸泽而渔,不焚林而猎??因为一个人把一个地区的动物都灭了,周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期,草原也有禁牧期,希望?天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊?的美丽画面更多地出现。

余地留给艺术。中国画大都讲究?留白?,给欣赏者留下想象的空间。?刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。?雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景:?间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。?这是音乐上的?留白?。白居易写完琵琶女的演奏后,并未急于收笔,而是写了?东船西舫悄无言,唯见江心秋月白?二句,让人产生?舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇?的遐思,则是文学上的?留白?,深得艺术的要旨。

余地产生品位。比尔〃盖茨主动退位,让人感到亲切;本〃拉登搞恐怖袭击,只能自断后路。美国耗时十年,终于将其击毙。老虎再贪婪,也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。

衣服宽松则舒适,时间宽裕则悠闲,空间宽阔则坦荡,心胸宽广则豁达。 ?缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。?让我们留下余地,活出品位。

2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

大铁笼子里关了五只猴,实验者放进一挂香蕉,五只猴顿时兴奋起来,其中一只率先伸出手臂去抓。这时,实验者用高压水枪攻击五只猴,那四只尚无行动的猴子都受到了惩罚。过了一会儿,又一只猴窜到香蕉跟前,高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来,猴子都变得老实了,竟没无一只敢再尝试。这时,实验者换进一只新猴,这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去,这时,四只吃尽苦头的猴子一拥而上,阻挠它接近香蕉,以免大家跟着受罪。等猴子一只只臵换完毕,五只新猴面对香蕉皆不敢造次,个个循规蹈矩,成了?自律?的一群。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

反对奴化,尊重天性

猴子吃香蕉本是天性,但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事,当然应该强力制止,要求其?自律?;但?民以食为先,食以味为先?,猴子想吃点香蕉就受此折磨,并在吃过一系列苦头之后形成了奴性,不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们,不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死,死后肉上餐桌,骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊,这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节,但熊竟然饿得睡不着觉,不发飙才怪。更有甚者,从活熊身上开一刀,插入导管,提取胆汁药用,自私得很!所有这些,都是统治上的高压与残暴,都是对动物的榨

取与迫害!这些暴行推及人类,自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度,自然会有包身工里的?芦柴棒?,自然难免劳教所里的?骷髅死?。

自从南宋朱熹提出?存天理,灭人欲?以来,?饿死事小,失节事大?迅速恶化为?男女授受不亲?,以致妇女要缠小脚,破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为?世界最美的书?,因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑,表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到,因为宗教的流毒和传统的余孽,印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁,却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难,也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃,莫泊桑塑造的羊脂球,还有那个德伯家的苔丝,王夫人淫威下的金钏儿,那个不是像猴子一样,是被侮辱与被损害的?

当今舓会,以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:?起来,不愿做奴隶的人们……我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进,前进,前进,进!?高压水枪算什么,冲上去,吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建舓会历史写满?吃人?二字,其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是?救救孩子……?,那我的结尾就应该是:

救救猴子……

3.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

因为经常受到猫的袭击,老鼠们终日提心吊胆,非常苦恼,于是就开会商量躲避猫的办法。一只老鼠说:?猫走得那么轻,一点也听不到它的声音。如果在它的脖子上挂个铃铛,我们一听到铃声就可以逃跑了。?大家对它的提议报以热烈的掌声,并一致通过。这时,一只年老的老鼠站起来说:?这个办法是非常好的,但派谁去把铃铛挂到猫的脖子上呢??老鼠们开始推来推去:?你去挂!??不,你去!?它们就这么互相推,所以一直到现在,猫还是照旧捉住老鼠。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

符合实际,办法才好

理论是灰色的,唯有生活之树长青。老鼠给猫挂铃铛,那是找死。实践是检验真理的唯一标准,而理论只能屈居第二。目标要恰当,办法要可行,理论要科学,做人要实际。

目标要恰当。猴子捞月亮是徒劳无功的,曾经的?超英赶美?适得其反。若不想?竹篮打水一场空?,就要从客观条件和精神状态出发制定目标。

办法要可行。面对强秦的威胁,燕国太子丹不是致力于发展本国经济,改善民生,增强军队战斗力,却聘请刺客荆轲去杀嬴政。?风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。?其实,即便成功了,也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以说,符合实际,办法才好。而符合实际的根本在于把握规律,有的办法虽好,也不是万能钥匙。韩非子在《五蠹》中提到:?偃王仁义而徐亡,子贡辩智而鲁削。?施行仁政、能言善辩本来是好事,但在强盗逻辑下也会带来危害。

理论要科学。孟子对梁惠王的疑问,做了?以五十步笑百步?的比喻,并指出?五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。?但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲,作威作福,动辄大兴土木,还要争地盘,各国贵族也在窝里斗,能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说,有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗?贵族们的肉还没吃够,会让平民喝肉汤吗?所以说,孟子的理想在当时只是乌托邦。

做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾,不一定非要对着干。老鼠斗不过猫,躲着就好了。实力相当时,面对挑衅,若采用?退一步海阔天空?的办法,以德服人,往往能取得最佳效果。要不然,两虎相斗,必有一伤,甚至两败俱伤。鹬蚌相争,渔翁得利,何如鹬蚌各自松口,鹬高飞、蚌深潜?

一切从实际出发,一定按规律办事,一定找实用办法。

4.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一只鹿非常口渴,跑到了泉水边。他一边喝着甘甜的泉水,一边望着水中自己的倒影。当它看到自己美丽的双角时,禁不住得意洋洋。可一看见自己细小的腿,便闷闷不乐。正在这时,有只狮子向它猛扑过来。鹿转身拼命地逃跑,一下就把狮子远远地甩在了身后。如果在空旷的平原,鹿就能跑的飞快,保住性命。但当它进入树林时,角被树枝挂住,最后被狮子捉住了。鹿临死时说:?我真不幸啊!我不喜欢的东西能救我的命,我最宠爱的东西却让我断送了性命。?

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

不要华而不实

鹿临死时说:?我真不幸啊!我不喜欢的东西能救我的命,我最宠爱的东西却让我断送了性命。?鹿角华而不实,鹿腿实而不华,两相比较,还是后者好。

《水浒传》中,柴进庄上的九纹龙史进交了不少学费,却只学了点花拳绣腿,与王进比武时,?把一条棒使得风车似转?,却被人家两下子弄倒了,于是赶紧拜王进为师,才学到了真本事。

面对妻妾和客人的蒙蔽,邹忌豁然顿悟,启发齐王:?宫妇左右莫不私王……王之蔽甚矣。?齐王于是广开言路,不再为华而不实的谄媚之辞迷惑,取得了政治上的优势。相反,奸臣误国、红颜祸水的例子层出不穷。奸臣有董卓、魏忠贤,祸水有妲己、褒姒等。当然,问题不是出在奸臣和祸水身上,而是出在不能?亲贤臣、远小人?的帝王身上,他们被那些华而不实的人蒙蔽了。

有两个成语说的是唐代奸相李林甫,一是?口蜜腹剑?,二是?宝窗自选?。虽说?良药苦口利于病,忠言逆耳利于行?,但有多少人能从谏如流呢?口蜜腹剑的小人也往往得势,因为谎言往往美丽,人们往往被其华而不实的一面迷惑。而李林甫对自己的女儿却很实在,让她自己通过窗户观察选女婿。

?长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。?唐玄宗李隆基宠爱杨贵妃,钻进华而不实的象牙塔,荒废了朝政,引发安史之乱,使唐朝由盛转衰,引得杜甫?凭轩涕泗流?。

?竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。?不华而实的竹杖芒鞋和蓑衣让苏轼不怕风雨,淡然前行。他虽然很胖,但一肚子文章。

而在当代,各种各样的添加剂使国人吃个饭也战战兢兢。辣椒中的苏丹红,罐头里的孔雀绿,面条中的吊白块,茶叶中的美术绿,油条中的洗衣粉,猪肉中的瘦肉精,水果上的催红素,西瓜里的膨大剂,奶粉里的三聚氰胺,饺子皮中的硼砂,豆腐中的医用石膏,泡米的墨汁……人们也许不能想象,有人敢把砒霜、敌敌畏往食品里加。我们一方面要大力批判、打击此类不法行为,另一方面也要呼吁国人不要购买那些华而不实的食品,而要多选择颜色自然、自然生长出来的东西。

华而又实最是理想,不华不实最是遗憾,华而不实最是糟糕,不华而实最有内涵。牝牡骊黄,要宠爱,就宠爱实在的、最有用的东西。

5.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一根小小的柱子,一截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象,这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人,在大象还是小象的时候,就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎,直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎。

篇二:寓言材料作文

1、很久以前,鸟类和走兽,因为发生一点争执,就爆发了战争。并且,双方僵持,各不相让。

有一次,双方交战,鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。“各位,恭禧啊!能将那些粗暴的走兽打败,真是英雄啊!我有翅膀又能飞,所以是鸟的伙伴!请大家多多指教!”

这时,鸟类非常需要新伙伴的加入,以增强实力。所以很欢迎蝙蝠的加入。 可使蝙蝠是个胆小鬼,等到战争开始,便秘不露面,躲在一旁观战。后来,当走兽战胜鸟类时,走兽们高声地唱着胜利的歌。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。“各位恭禧!把鸟类打败!实在太棒了!我是老鼠的同类,也是走兽!敬请大家多多指教!”

走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中。

于是,每当走兽们胜利,蝙蝠就加入走兽。每当鸟类们打赢,却又成为鸟类们的伙伴。

最后战争结束了,走兽和鸟类言归和好,双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时,鸟类很不客气的对他说:“你不是鸟类!”

被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界,走兽们则说:“你不是走兽!” 并赶走了蝙蝠。

最后,蝙蝠只能在黑夜,偷偷的飞着。

1做人要诚实,不能为了利益任意欺骗 2要坚定自己的信仰,不能墙头草两边倒 3想要左右逢源,两边都讨好的人最终将两边都被大家唾弃

2、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲸遇到身体瘦小的沙丁鱼时,便张大嘴巴跟在逃命的沙丁鱼后面穷追不舍,离海滩越来越近了,鲸却浑然不知。等鲸以极快的速度接近海滩时,要避开险境已经太迟了,巨大的身体因为惯性冲上了海滩,陷在海沙中无法动弹。而沙丁鱼只要很少的水就可以存活甚至逃生。 “要求全面理解阅读材料或提示语,选择一个侧面、一个角度构思作文。”

“全面理解材料”,意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解,把材料看透、看全。材料的大概内容是鲸为了追捕沙丁鱼陷入海滩,而沙丁鱼却逃生了。我们首先看巨大的鲸是怎样陷入沙滩的,因为它只看到沙丁鱼,没有看到险境沙滩,才会落得沙丁鱼没吃到,反而陷在沙中动弹不得的结局。其次,在巨大的鲸眼中,沙丁鱼太渺小了,不足畏惧,只要逮住它,就是一顿美餐,哪里想到小小的沙丁鱼会引它入险境。再来看沙丁鱼,它与强大的鲸相比微小而处于劣势,但它能利用身体小、灵活、需水少的优势向浅水奔逃,得以逃生。所以这则材料的主旨是:人应该怎样对待诱惑和弱小者,处于弱势地位的人,身处险境怎样才能战胜强敌的问题。

“可以选择一个侧面、一个角度构思成文”,意味着可以选取主旨的一个方面立意,于是我们可以从如下几方面立意:每个人都会遭遇诱惑,把目光放远,才能避免跌进陷阱;藐视弱小,等于自掘坟墓;身处险境,冷静思考,利用自身优势,战胜强敌。

小结:这种新的作文样式,从本质上讲,是材料作文,但是从表现形式上讲,又是话题作文;它给定材料,但不给定话题,要求既不像材料作文那样“过死”,也不像话题作文那样“过宽”。它既继承了材料作文的一些优点,又弥补了材料作文的缺陷。

3、根据下面的材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的议论文。

一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一计算,要实现这个计划,至少需要3000年时间,只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上,看一看奔腾的江水,可一计算,至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最终死在了野草丛中。

这是一个寓言故事,主人公蜗牛想干什么?它干了没有?最终是什么结果? 沿着材料分析,会明确:蜗牛想干“惊天动地”的事,可因为两个目标都太遥远,使宏伟的计划流产.放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀,什么也不肯做,一蹶不振,死于草丛.

蜗牛的悲剧原因是什么?

一是立志不切实际,好高骛远,一是不肯脚踏实地,从平凡的小事入手来实现自己的生命价值.这就是寓意,是材料的主旨.

蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训,有哪些启迪?这就是确定目标要恰当,勇于拼搏,永不放弃;正视现实,笑对人生;干大事要从小事做起,人贵有实干精神. 心动不如行动

79.两只小鸟一只关在笼子里,一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧,在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在;野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日,一只小鸟对另一只小鸟说:“咱们换一换吧!”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然,野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴,在大自然里拼命地飞呀飞呀;飞进笼子里的小鸟也十分兴奋,因为不用为寻找食物而发愁了。但不久,两只鸟都死了。一只是因饥饿而死,一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由,却没有同时获得捕食的本领;飞进笼子里的小鸟获得了安逸,却失去了自由。

审题参考:本来两只鸟都生活得很幸福,各得其所,相安无事,但是,它们却这山望着那山高,欲壑难填,结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们:知足者常乐。

篇三:寓言故事类材料作文

寓言故事类材料作文

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。 有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其它方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子,煞是迷人。每见到他喜欢的石子,大师就让他装进袋子里背着。很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢?背着石子咋能登山呢?”大师笑了。年轻人一楞,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后他一心做学问,进步飞快。

请选准角度,明确立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外),不要脱离材料的内容及含意的范围作文,不要套作,

不得抄袭。

【思路提示】

其实,原材料结尾还有这样一句话:“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。 1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2、要放弃心理的包袱,轻装上阵。

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西,是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西 4、放弃需要勇气、胸襟和智慧。

该得则得,该放则放

凡事都有一个度和量,过分追求自己的所得,往往会适得其反,失去更多。该得则得,该放就放,一张一弛乃

人生一大智慧。

人生即哲学,要有所得有所放。有时,人生需要加法,追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵;但有时也需要用减法,远离名利、看淡成败、安于淡泊。

做人该得则得,该放则放,就能更清醒科学地悟透人生的内涵,合理安排人生的进退取舍,有所为、有所不为,使人生不至于走向极端。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割,德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割,就是最具有美学价值的比例,也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中,黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差,甚至阳光的强弱,都有一个科学的定律在发挥作用,这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸,我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下,不但会劳损自己的筋骨,

还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国,范蠡功成身退,做买卖去了。他曾劝文种离开,可文种还是迷恋于功名,不听范蠡之言,不懂得放下,最后被勾践所杀。 可见,做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上,懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。

清末,曾国藩回湖南组建湘军,先后攻克太平军几个重要城市,最后攻陷金陵,曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时,曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众,是一支谁也调不动,只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题,他开始自削兵权,从而解除了清廷的顾虑,使自己依然得到信任和重用。历史上,有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死,走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。

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