王阳明：心外无物.为什么心外无物如题

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 10:53:22

王阳明：心外无物.为什么心外无物如题
王阳明：心外无物.为什么心外无物
如题

王阳明：心外无物.为什么心外无物如题
心外无物的观点,是对心即理的进一步发挥,也是对心即理的进一步论证.通过此论证,可以得出“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义“的结论,为心学接下来所提出的道德学说作准备.
程朱的性,负载的是理,那么陆王的心,负载的是什么?是良知.
心学家以良知作为人性本善的证明,以良知的蒙蔽或污染作为后天之恶的来源,以发明本心或致良知作为复心的具体方式.
象山认为,人的本心（即良知）是至善的,后天的不善来自于两个方面：其一是物欲对于本心的污染,这种说法和道学一系的观点一样.其二是本心的“放失”,人心只向名利上求索,故而失掉了人之本心.名利实际上也可以说是一种物欲.

这是唯心主义观点
他认为意识决定意识
只有自己心里想的东西才会存在

除了自己的意识(心)以外,什么都不存在。（除非你动念想）

高度笼统的概念话语是很难解释的.除非你把他本人拉出来说.
现在讲了半天,不管再好,也就是"我们现在人的解读".
没有实际的根据,根本没有什么好评价的,想怎么解释都没有问题.

这是典型的唯心论，主张意识决定物质。颠倒了物质与意识谁是第一性的问题。这个观点主要是说：所有的事物都寸在于人的心中，心里认为一件东西不存在，它就不存在；反之认为存在即便存在。此观点与慧能的“仁者心动”是类似的。

超级能动的意识

心外无物，是故心以见性，物外而心内，心不见，何知物其所存？况物是心是，物不是心其非之乎？
以此知，吾心不见物，则物不在，吾心向之，则物我皆知，而人又何知？

我们称它"唯心论"
一人一世界.关键是你处于哪个层次.

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