有关中国近现代史的教案?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/07 09:01:21

有关中国近现代史的教案?
有关中国近现代史的教案?

有关中国近现代史的教案?
天津教案是1870年(同治九年)在天津所发生的一场震惊中外的教案.天津民众攻击法国教会机构而造成数十人被杀;而清政府事后的对外妥协处理方式也引起很大争议.
  清末自从天津条约开放传教以来,传教士开始在各地进行教传工作,但由于基督教与中国传统文化价值差异很大,因此传教士、教民(即中国的基督徒,因当时教民享有治外法权,不受中国法律制裁,也导致混入不少地方上不法的无赖地痞)常与民众产生各种误会和冲突,各种反教揭帖、檄文流传,群众信以为真,导致群情激昂,聚众问罪.也有混入教会的「吃教」者,素质低下,借势欺人,传教士受其蒙蔽,干涉诉讼,引起事端.有时形成大规模的抗争冲突,亦即教案.
  背景
  1862年,法国天主教神父卫儒梅通过法国驻津领事与三口通商大臣崇厚交涉,获得天津三岔河口北岸望海楼(1773年天津盐商集资修建的3层楼阁,有房152间,天津著名建筑,又称海河或河楼.当时已经荒废)旧址及其西侧崇禧观15亩土地.但最初几年只能隐蔽在东门附近的深宅大院中,开办仁慈堂养病院.1866年,法国神父谢福音(1820―1870)到津传教,于1869年5月16日拆毁了望海楼和崇禧观旧址,年底建成天津第一座天主教堂———胜利之后堂(圣母得胜堂),俗称望海楼天主堂.法国驻天津领事馆则搬进了东面的望海楼行宫遗址.
  起因
  1870年4、5月间,天津发生多起儿童失踪绑架的事件.6月初,天气炎热,疫病流行,育婴堂中有三、四十名孤儿患病而死.于是民间开始传言怀疑外国修女以育婴堂为晃子,实则绑架杀死孩童作为药材之用.6月20日,一名被居民扭送官府的匪徒武兰珍口供中又牵连到教民王三及教堂.于是民情激愤,士绅集会,书院停课,反洋教情绪高涨.
  经过
  6月21日清晨,天津知县刘杰带人犯武兰珍去望海楼天主堂对质,发现该堂并无王三其人,也没有武兰珍所供的席棚栅栏,「遍传堂中之人,该犯并不认识,无从指证」.谢福音神父也已经与崇厚协商育婴堂善后处理办法.但当时已经有数千群众包围了教堂,教堂人员与围观的人群口角起来,引起抛砖互殴.法国驻天津领事丰大业(Henry Fontanier,1830-1870)要求总督崇厚派兵镇压,没有得到满意的结果,在前往教堂的路上,与知县刘杰相理论未果,竟开枪打死了知县的仆人,民众激愤之下先杀死了丰大业及其秘书西门,之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒,焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂、仁慈堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂.破坏行动持续了3小时.6月24日,外国军舰来到天津,七国公使向总理衙门抗议,而以法国为首.
  结果
  法国方面最初要求处死中国负责的官员,清朝方面派出直隶总督曾国藩来调查并与法国方面交涉,当时朝廷中的官员多数认为不要对其退让,不惜一战,情势紧张.曾国藩考量当时局势,不愿与法国开战,首先对英国、美国、俄国作出赔赏以使最后能单独与法国交涉.同治九年六月初十日一曾国藩到天津,立即发布《谕天津士民》,对天津人民多方指责.随后经他调查之后,确认育婴堂并无诱拐伤害孩童之事,于是在法国的要求下,商议决定最后处死为首杀人的18人(马宏亮、崔福生、冯瘸子等,行刑之日是10月19日),充军流放25人,并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江,赔偿外国人的损失46万两银,并由崇厚出使法国道歉.李鸿章也认为“冀终归于一命一抵了案”.而法国因随后发生了普法战争,无注意东方事务,因此接受了这个条件.