“善哉!祁黄羊之论也”一句为何种句式,这样的句式有什么好处?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 14:57:19

“善哉!祁黄羊之论也”一句为何种句式,这样的句式有什么好处?
“善哉!祁黄羊之论也”
一句为何种句式,这样的句式有什么好处?

“善哉!祁黄羊之论也”一句为何种句式,这样的句式有什么好处?
祁黄羊之论善.
主谓倒装句,强调“善”
其实古汉语中的倒装用的很多,基本上是一种常用句式了.

祁黄羊去私  《吕氏春秋·孟春纪》  天无私覆也,地无私载也,日月无其私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。黄帝言曰:“声禁重,色禁重,衣禁重,香禁重,味禁重,室禁重。”尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹。至公也。  晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。...

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祁黄羊去私  《吕氏春秋·孟春纪》  天无私覆也,地无私载也,日月无其私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。黄帝言曰:“声禁重,色禁重,衣禁重,香禁重,味禁重,室禁重。”尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹。至公也。  晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。居有间。平公又问祁黄羊曰:“国无尉〔尉〕管理军事的官 ,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”  译文  晋平公问祁黄羊说:“南阳这个地方缺个长官,谁适合担任?”祁黄羊答道:“解狐适合(补这个缺)。”平公说:“解狐不是你的仇人吗?”(祁黄羊)回答说:“您问(谁)适合,不是问我的仇人是(谁)。”平公(称赞)说:“好!”就任用了解狐。都城的人(都)称赞(任命解狐)好。过了一些时候,平公又问祁黄羊说:“国家少个掌管军事的官,谁担任合适?”(祁黄羊)答道:“祁午合适。”平公说:“祁午不是你的儿子吗?”(祁黄羊)回答说:“您问(谁)适合,不是问我的儿子是(谁)。”平公(又称赞)说:“好!”,就又任用了祁午。都城的人(又一致)称赞(任命祁午)好。孔子听到了这件事,说:“祁黄羊的话,真好啊!(他)荐举外人,不(感情用事)排除自己的仇人,荐举自家的人,不(怕嫌疑)避开自己的儿子,祁黄羊可以称得上是大公无私了。”

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“善哉!祁黄羊之论也”一句为何种句式,这样的句式有什么好处? 谁知道善哉,祁黄羊之论也. 善哉,祁黄羊之论也!外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可谓公矣.翻译 孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避雠,内举不避子.”祁黄羊可谓公矣. “举贤不避亲”中几个字的解释晋平公问于祁黄羊 于其谁可而为之 为午非子之子邪 两个“子”还有句句子祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。 翻译《列子》里的一句:伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉? 你如何看待祁黄羊之论 指出下列各句属于何种文言句式1 此三子者,皆布衣之士也.2 士卒多为用者.3 此则岳阳楼之大观也4 受地于先王 语文 古文 句式且鲁卫兄弟之国也《史记》中讲吴起的一段中的一句,这句话是判断句么?为什么是或为什么不是 ? 英语翻译去私晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可.”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也.”平公曰:“善.”遂用之.国人称善 祁黄羊荐贤 中祁黄羊的做法于 大道之行也 中的哪句话相同 3 祁黄羊举荐 晋平公问於祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解xiè狐可.”平公曰:“ 祁黄羊之论指的是什么急 《祁黄羊举荐》读文言,写白话:晋平公问於祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解xiè狐可.”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也.”平公曰:“ 此非曹孟德之诗乎是何种句式? 3 祁黄羊举荐 晋平公问於祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解xiè狐可.”平公曰:“3 祁黄羊举荐晋平公问於祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“ 《愚公移山》中与“甚矣,农之惰也”句式相同的一句是什么 其谁可为之中为是什么意思 居有间,平公又问祁黄羊中居是什么意思君问可,非问臣之仇也 翻译