从婚姻家庭法的角度写一篇《雷雨》观后感大家能不能帮我写一篇啊?

从婚姻家庭法的角度写一篇《雷雨》观后感大家能不能帮我写一篇啊?
从婚姻家庭法的角度写一篇《雷雨》观后感
大家能不能帮我写一篇啊?

从婚姻家庭法的角度写一篇《雷雨》观后感大家能不能帮我写一篇啊?
读了《雷雨》两遍后,可以得出一个“有关因果的推论”,即在周家的四个人物身上都不约而同地存在着一个共性的东西；也正是这个共性的东西,导致了他们有着相同或相似的命运.这个共性的东西就是——人性的错位.
对于人性而言,我觉得它的理想状态应该是平衡的,人性杠杆的两边,是社会规范和人性本质.人性本该是错综复杂、千变万化的,但由于社会规范的约束,从而趋于一致,趋于平衡.然而,在一个大变革、大动荡的时代,政治经济形态的更替,道德价值观的交锋,深深地冲击着这一时代中人们的灵魂.曹禺敏锐地捕捉到了这些非常态的人性特征,并对其进行了理性的分析和思考,然后将其附着在适当的人物身上,再以话剧的形式阐释这种思考,使人物形象散发出永恒的艺术感染力.
对于周朴园来说,人性的错位表现为人性向物欲（金钱）低下了高贵的头.物欲使他偏离了正常的人性轨道,而滑向了“自私、虚伪、残酷、阴险”.当年他为了“赶紧娶那位有钱门第的小姐”,逼着鲁侍萍抱着刚生下三天的儿子,冒着大雪离开周家.三十年后,当他再次和侍萍邂逅时,本能地意识到这件事会影响到他的身份和地位,侍萍找他就是为了钱,于是严厉斥责：“你来干什么?”“谁指使你来的?”除此之外,当他得知领导工人罢工的鲁大海是他的亲骨肉时,便“冷笑”：“这么说,我自己的骨肉在矿上鼓动罢工,反对我!”于是,他解雇了鲁贵、鲁大海和四凤.还有,他为了金钱故意让江堤出险,淹死了两千二百多人,然后从死人身上再扣钱.在他身上,人性与金钱的较量,无疑是一场力量悬殊的较量,结果是人性最后惨败给金钱.
繁漪是周家的另一个复杂的人物.她读过书,爱好诗文,所以也有着对美好感情的憧憬,对未来充满人性的渴望.不幸的,她嫁错了给周朴园——一个无法与之谈论感情的人.没有爱的家庭和周朴园的冷酷无情,彻底浇灭了她原有的一点天真的幻想,导致了她的人性随之出现了错位.正因为如此,她所承受的人性砝码越重,内心遭受的压迫就越重,直到最终的崩溃.接着,她爱上了周萍.这从一开始就是一个偏离正常人性伦理的做法；然而,她却要藉以重拾内心中那份对美好感情的期盼.毋庸讳言,这两株从封建土壤里生长出的畸形的小草迸出的爱情之花,是一束“恶之花”.因此当周萍要从她身边离开时,她对爱情的幻想破灭了,疯狂地想抓住周萍,哪怕仅仅是一个影子.这时候的繁漪,已彻底偏离了自己作为“母亲的”本真轨道,也偏离了作为一个正常人的基本轨道,直到她充满悲剧色彩的人生悲剧结束.
周萍是周朴园和侍萍的儿子,又是爱上继母繁漪的一个复杂大家庭的继承人.他和周朴园、繁漪一样,也有过人性的错位.所不同的是,他的人性错位,最后回归正常,走向理智.他和繁漪曾经有过爱情的涟漪,但这种违背伦理道德的“乱伦”行为虽然给了他一时的快乐,也给了他沉重的痛苦.繁漪疯了一般地抓住他,尽管他们的交往是秘密的,但这种日子毕竟是不正常的,周萍也因此承受着精神上的巨大压力.在这种压力下,他也下意识地有了羞愧之心,说明他还没有彻底丧失理智,他还知道“我是我父亲的儿子”.后来周萍努力修正自己人性方面的偏失,他“厌恶这种不自然的关系”,希望这次是他和繁漪“最末一次谈话”.但这种偏失不是轻易就能够修好的,在摆脱繁漪的同时,他竟然又爱上了亲妹妹四凤.尽管他奋力补救,可惜等待他的依然是更无法接受的苦果,依然被“血缘之网”困住,动弹不得.
周冲是一个充满理想的青年,没有充分认识到自己处在一个封建大家庭的重围之中.当他鼓起勇气,要向父亲表明自己对四凤的想法时,目睹了父亲逼迫母亲喝药的情景.父亲的那种专横态度,那种封建家长的威严,使他把想说的话又缩了回去.当父亲要解雇鲁大海时,他据理力争,却遭到父亲的怒喝.他美丽而幼稚的理想一次次在封建家庭的重围中碰壁,最后为了那根本不可能实现的理想而迈向了悲剧的深渊.他的人性,可以说是周家中最合乎规范、最正常的,可是当人性和封建家庭的“规矩”发生冲突时,在自己的正常人性规范一步步被撕碎后,最终也走向了死亡.
《雷雨》博大精深,人物性格的复杂性,戏剧冲突的激烈性,都是我们要用心去长久体味的.但我们要明白一条真理,那就是不能违背规律（比如合乎规范的人性）.违背规律就意味着惩罚,周朴园违背了,繁漪违背了,周萍违背了……他们都因此受到了惩罚,而且这种惩罚是致命的.曹禺在《雷雨·序》中也明确地提到有一个“太大、太复杂”的法则在控制着剧中人物的命运.这个法则,我认为对周家人而言,就是人性的错位.