《茶花女》读书笔记

篇一：《茶花女》读书笔记

《茶花女》读书笔记

小仲马，19世纪法国著名小说家、戏剧家。 《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯；并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，音乐，谈吐不俗。一次在剧院门口咳血时被小仲马看见，小仲马甚是心痛。玛丽也非常感动，于是两人开始了一段交往。后来小仲马和玛丽的感情出现了问题。一次小仲马回到巴黎时听说了玛丽的离去，异常后悔，愧疚，于是写出了这部文学史上的经典。在一些版本里，您会看到这本书的第一页就是小仲马为玛丽·杜普莱西写的一首诗，名叫《献给玛丽·杜普莱西》。此外，由于小仲马的母亲并不是大仲马的妻子，大仲马曾不肯相认。小仲马也借此为当时所有母亲是这样的女人说话。

小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘,为谋生来到巴黎,不幸落入风尘,做了妓女,染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己,但内心却讨厌这种空虚的生活.这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子,向往真正的爱情生活,后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动,彼此深深地相爱,在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活.玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合,并决心彻底改掉过去的习惯,永远和阿尔芒在一起,享受一个正常女人的真正生活。. 可惜,这时,阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请玛格丽特离开阿尔芒,一再给玛格丽特种种侮辱,难堪.面对生活的沉重打击,她对人

生更加心灰意冷.当阿尔芒得知真情赶到玛格丽特身边时,她因贫病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。 码格丽特是一个坚强的姑娘,她一个人面临着死亡,她又如此善良,不愿让他看到自己死亡前的痛苦.她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的,但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芒给予的.面临死前要永远的诀别是最痛苦的,阿尔芒的出现,是使她走向命运终点的催化剂.使她的悲惨命运更加深化.或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点,也不会有深切的痛.或许正是因为阿尔芒,她的生命才有了光彩.她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。

不妨看看茶花女的最终归宿，纵然是尸骨腐烂至尽，阿尔芒还是一眼认出了他，生虽不能相守，死也要用你最爱的茶花铺满你的墓地，让你贞洁的灵魂得以慰藉。花虽已凋谢，而那份真爱却能使茶花日日更新，得以长存，而这份真情将会带进另一个相会的时空。

小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。这是很正常的，谁都不愿意让自己的儿子去娶一个妓女，茶花女是妓女，她靠出卖她的青春来换得饭吃。这一点她与其它于这

行的女子没什么分别，但是她不同与其它风尘女子的是，她有着聪明的脑子，她看许多书，知道了许多东西，她有自己的思维和想法，是个上知天文下知地理的女子，而不是那种只懂得用外貌来吸引男人的普通妓女，这也是为什么她会得到这么多的上流社会的男人的喜欢与宠爱的原因了。

无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。

篇二：《茶花女》读书笔记

小时候我是一个喜欢读书的好孩子，父母给我买过许多的课外书和漫画，一看就是一整天。有一次我在我在床底下的旧书堆中翻找，希望找到一本没看过的课外书。当我翻到一本没有封皮的黄色书本时，我意识到挖到宝了，轻轻晃动了几下书页，从中掉出了一张白色淡黄的纸张，上面只写了三个字——茶花女。

《茶花女》是法国著名大文豪大仲马的儿子小仲马的第一部作品，也是他的扛鼎之作，自此他名扬文坛。文人的作品(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:《茶花女》读书笔记)都是立足于现实的，如果不了解一个人的生活随意猜测他的作品，不配为一个读者。海子生活贫苦，但他始终有对美好生活的向往，因此写下了“面朝大海，春暖花开。”;杜甫因战争流离失所，报国无门，写下了“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”的千古绝唱。小仲马年轻时的一段悲惨的感情生活成为他创作茶花女的源泉。1844年，小仲马结识了巴黎名妓玛丽·杜普莱西，两人一见钟情坠入爱河，但玛丽出身贫苦，为了维持生活，不得已与巴黎贵族保持联系，小仲马一怒之下写了一封绝交信去了国外。当他回法国后发现玛丽·杜普莱西已经去世了仅仅23岁。显示的悲剧深深震动了小仲马，在悔恨和思念下小仲马历时一年写下了凝聚着永恒之爱的《茶花女》，寄托自己对玛丽的哀思。因此，当亲手捧起这本书时，小仲马和他深爱的人仿佛又浮现在眼前，手拉着手，引人落泪。 茶花女书中的人物非常多，主要围绕巴黎风尘女郎玛格丽特（茶花女）和追求她的阿尔芒展开。其中的“我”贯穿全文，以第一人称的方式叙述整个故事。小仲马给了两个人截然不同的开场：在一场宴会中，两人相遇，玛格丽特开朗大方，活泼;而阿尔芒比较羞涩，见到玛格丽特时显得很局促，对玛格丽特一见钟情。在阿尔芒的不懈努力下，玛格丽特被他的真情打动，两人一起离开巴黎住到了乡下。阿尔芒眼中的玛格丽特只有纯真美丽，即便因为生病而异常红润的脸蛋，也美得动人。玛格丽特感动于阿尔芒的真情相待，觉得找到了真爱，她喜欢阿尔芒的执着，大度和宽容。然而童话里的爱情在现实中被击得粉碎，阿尔芒是一个贵族家族的继承人，玛格丽特只是一个风尘女子，两人的身份差距就如同宋徽宗与李师师一样，但阿尔芒不是皇帝。由于阿尔芒父亲的阻挠，玛格丽特写了一封绝交信，离开了阿尔芒。阿尔芒不知内情，反而认为玛格丽特辜负了自己，两人一生中最值得怀念的日子就这样结束了。

或许有的人会问阿尔芒是真的喜欢玛格丽特？这样的一个女孩他怎么会接受?其实，阿尔芒是真正愿意和玛格丽特在一起的，丘比特拉弓射箭时可从没考虑过两个人的身份地位，只是单纯的一瞥，随手开弓。茫茫人海，阿尔芒和玛格丽特两个相爱的人怎么可能斩断思念。阿尔芒由爱生恨，夹杂着一肚子委屈，重新跑回了巴黎，他要让玛格丽特好看。

回到巴黎后，玛格丽特当做不认识阿尔芒，并接受了瓦尔维勒男爵的请求。阿尔芒认为这是对他的羞辱。阿尔芒决心报复这个可怜的患病女孩，他处处给玛格丽特难堪，在公共场合嘲讽玛格丽特，说她没有良心，是个无情无义的娼妇。面对阿尔芒的嘲笑，玛格丽特伤心极了，但她想到了阿尔芒父亲对她的威胁，逼迫她发下的誓言，于是玛格丽特劝阿尔芒离开巴黎永远不要见面。阿尔芒此时心中仍难割难舍，他希望玛格丽特跟他私奔，两个人长相厮守，但玛格丽特拒绝了。绝望的阿尔芒推到了玛格丽特，摔下一叠钞票，转身离去。 小仲马应该是哭着写完这一部分的吧？现实生活中小仲马亲手写下了绝交信，扔给了玛丽，自己去了国外，没能见到玛丽的最后一面。阿尔芒离开巴黎后就去了国外，他没有意识到自己的行为给玛格丽特造成了多大的伤害，玛格丽特由此病倒卧床不起。阿尔芒走了，男爵因为和阿尔芒的决斗而受了伤，在玛格丽特生病的日子里，来得最多的就是债主和一些仍抱有念想的贵族。玛格丽特任由债主折腾，拒绝了想搭讪的贵族，她心里不停地想念阿尔芒，她多么想阿尔芒来探望她。她在病床上书写着对阿尔芒的想念 ，只要清醒了就写。期间，她人生中最后一次出家门，去了和阿尔芒相识的那个包厢，那儿只有有一个糟老头子在毫无形象的聒噪，玛格丽特非常失望，一路咳血，半死不活的被送回家里。弥留之际，每当有人进房间探视她时，她的双眼都会变得通红，当确定不是阿尔芒时，又会平静下来。

二月

二十日，玛格丽特走到了人生终点，她摔倒在床上，精疲力竭，在叫了三次“阿尔芒”后，眼泪默默的从玛格丽特的眼睛中流出… …她死了。好邻居朱莉为她合上双眼虔诚祷告。她这么年轻就死了，弥留时，身边只有朱莉一个。阿尔芒？没赶上… …。

阿尔芒之前离开巴黎时去了埃及，但阿尔芒不是无情无义，即便远在埃及，阿尔芒依旧很关注着玛格丽特。他给玛格丽特写了一封信询问玛格丽特的生活，从玛格丽特的回信中他知道了玛格丽特已经时日不多，因此立刻动身。亚历山大到巴黎不是地图上两点一线，当阿尔芒回到巴黎时玛格丽特已经去世，好邻居朱莉把日记本交给了阿尔芒，阿尔芒从日记本中得知了当初玛格丽特离开自己的原因，还有玛格丽特对自己深深的爱。阿尔芒无比悔恨与惆怅，他为玛格丽特专门迁坟安葬，并在玛格丽特的坟前摆满了茶花，因为玛格丽特生前最喜欢的花就是茶花。曾经玛格丽特把每天都戴在身上的茶花送给了阿尔芒，最终玛格丽特收获了满满一片茶花，和一个淹没在茶花中的阿尔芒。

日记：一月二十日

我一直很难受。

N伯爵昨天送钱给我，我没有接受，这个人的东西我都不要，就是为了他才害得您不在我身边。 哦！我们在布尔瓦吉的日子有多美啊！此刻您在哪里啊？

如果我能活着走出这个房间，我一定要去朝拜那座我们一起住过的房子，但看来我只能被抬着出去了。

谁知道我明天还能不能写信给您？

玛格丽特

篇三：茶花女 读书笔记

大学生啊

《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过， 二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。

正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。 妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。

面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得

到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇” 玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。

所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样： “你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗？一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”

自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与悲剧。而妓女，特别是美丽而又有才情的妓女，在这条路上走得更是艰苦。

比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流；李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。而看过《茶花女》后才明白这样的悲剧不只发生在中国。

玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。

巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。

也许这就是妓女的无奈吧。难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但换来的却是误解。就犹如一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽。仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位妓女的爱情却是热情、纯洁、真挚、奔放。所以看透了虚情假意、经历了人间冷暖的妓女，一旦动情，就要比他人更看重爱情，也更渴望爱情。

感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公

正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

《哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与凶手乱伦而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说，特别是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，我们却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型。围绕这个主人公，可以提出很多问题。例如哈姆雷特是真疯还是假疯？这个性格的典型意义在哪里？这些问题都不是单凭剧情就可以解决的。

实际上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不

相称的重任。用歌德的说法：“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人，就是那个“花瓶”；那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推卸的复仇重任，就是那株“橡树”。

一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。正是这样，有的专家便声称，哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”他提出这个问题正是哲学的基本命题。因为刚刚发生在他身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，而现在，突如其来的这场悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。

可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊

《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。

班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙

篇四：《茶花女》读书笔记

《茶花女》读书笔记

图书档案学类 11364054 林佳萍

玛格丽特·戈蒂埃香消玉殒，还有谁会似她一般爱着茶花，爱着葡萄蜜饯，爱着自己的灵魂。

阿尔芒终从痛苦中得到精神的解放。结局是他确认玛格丽特的沉睡，今生今世般的永远，心里最微弱的希望破灭，没有悲极。他又要开始面对他那被世人所认可的正常的生活方式了。或许，这种生活才是最正常的吧。不论从前还是现在，人们都是如此想着，也是如是做着。被安排的命运，习惯了，渐而也能从中找寻到幸福。

很可悲吧？

玛格丽特和阿尔芒的爱情随着玛格丽特的迁葬一并埋入地底深处。不再有人知道，也不再有人了解和读懂她的苦痛和楚怜。同样爱过的人，也许会懂。

玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，雪白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。

或许我们可以说，玛格丽特是可怜的牺牲品。为了另一位姑娘的婚姻，为了阿尔芒家的门楣，为了阿尔芒的星光大道，当然，也为了满足这个世界成见的欲望。

这之中，很难言语到底谁对谁错，谁心肠毒辣谁内心纯洁。这个世界，本就充斥着欲望和权势，无论如何，没有满足，没有尽头，没有终点，像极了无底洞。

其实，一直很想知晓，玛格丽特先前的穷奢极欲到底是为了什么。掩饰内心世界的空虚，把自己沉沦进另一世界来搪塞自己，还是自己想被守护的期待？很多时候，我会误以为他她就是喜欢这种生活的。既然走上了这一条路，便丢失人格和尊严，荒诞下去。强迫或是欺骗自己来喜欢这种生活也许会生存得更好吧。玛格丽特，后来，为了爱情，心甘情愿放弃这一切。我不得不说，她的爱是真诚的，但不一定是伟大的。

也许，很多人追求的仅是过程，但是那一种淡淡的悲凉会占据心的每一个角落，渐成墓冢。

然而，她们是真的相爱，刻骨铭心。

阿尔芒的父亲来访使得这一切速成浮云。或许，这是她善良的证明，同时，也证明了她所属爱的伟大。她退出了这场爱情戏，为了爱人，毫无怨言。

纵使她于不缺面包的情形下，选择了作为“茶花女”这一条不归路。也许吧，她在爱情到来之前，不谙世事，向往浮华烟云。但是，此时此刻，她是纯洁的，是可敬的，是成熟的，毕竟，不是人人可以为之，可以放弃，以伤害对方的方式。

玛格丽特没有高贵的血统，没有优越的出生，没有过人的才识，她淘气她堕落。阿尔芒窥见了她的空虚，洞穿了她的欲望，也感知了她的无助，同时，可触摸到她空置着的爱情的位置。他们相爱了，最后他们的爱情却因世俗的成见而夭折。

这些，不再是悲哀，而是结局。

我只能说，她没有同时代作斗争。不是她没有勇气，是没有资本。她没有将阿尔芒的前途作为与时代抗争的资本，也没有将阿尔芒妹妹的婚姻作为下注的资本，更没有将两人脆弱的爱情置于风雨飘摇的世俗大潮中的资本。

也许又不是没有资本，而是没有人认可他们的爱情，祝福他们的相知相惜。 很多书中会大肆赞美男女双方不顾父母意愿，私奔结合，认为这是追求自由爱情。可是，他们却也是大逆不道的。俗话言：百善孝为先。他们抛却父母，自己独享个人生活空间，我在想，当有一天，他们的子女如是对待他们的时候，他们又会有怎样的想法呢？我并非说追求自由爱情有过错，只是，有些时候，要为他人考虑和思量。

在这里，玛格丽特是真的，她获得了爱情，也赢得了尊重，尽管是遗忘式的。当然，不容置疑，也是时代的牺牲品。

但是我想，玛格丽特是不需要同情的，她需要的只是理解和爱。

篇五：《茶花女》读后感

《茶花女》读后感

在没有读茶花女以前，幻想着以“茶花女”这个美丽的形容词来比拟的主角，想，那个故事的女主角想必是受尽万千宠爱的美丽姑娘。

可是，读完后，我才知道玛格丽特的确美丽，但是却更多的是心酸与无奈，最终是在贫病交加之中含泪死去。她有过恨吗？恨那个负心的人，也许，但是更多的是对社会的无奈。他们不是左右他人，他们只能让他人左右自己。

《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说。

《茶花女》创作的年代是1848年。19世纪，那个年代的世界动荡不安，贵族的奢靡堕落，社会腐败，这也奠定了出生于这个历史背景下的《茶花女》将是个反映社会黑暗的悲剧。而这个恋爱悲剧是对资产阶级虚伪道德的愤怒抗议。

玛格丽特之所以被称为“茶花女”，是因为她作为她优雅装扮的陪衬总是少不了一束茶花。茶花的花语是“理想的爱”，身为红极一时的“社交明星”的玛格丽特，会以茶花作为陪衬，无非是想得到真正的爱，身不逢时，可是就算与阿尔芒相逢，又能怎样？无奈造化弄人，不是自己的东西永远得不到。

“世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；世界上最遥远的距离，不是彼此相爱，却不能够在一起，而是明知道真爱无敌。却装作毫不在意。”这段诗很适合表达出两人真正的感情。

“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”

无论是玛格丽特还是阿尔芒，他们都深爱对方。玛格丽特对阿尔芒的欺骗是爱，阿尔芒对玛格丽特讽刺也是爱。

有人会说玛格丽特和阿尔芒不能在一起是因为迪瓦尔的挑拨。其实这种剧情在现在的偶像剧中也不少，观众们常常会对那位从中作梗的人表示激愤。可是，迪瓦尔这样做，是因为自己的家庭，为了自己的子女，也是表达自己对自己子女的爱。因为阅历比阿尔芒深厚，反而更看得清，社会不是像自己的想象的这般如愿，而如果自己不做这些事情，则会毁了子女们的将来，而自己也只是随波逐流。

资产阶级的虚伪是扼杀这段恋情的罪魁祸首。看看世界史上的恋爱悲剧，其实也是被社会所压迫而致，梁山伯与祝英台，孔雀东南飞，长恨歌，罗密欧与朱丽叶，维纳斯和阿都奈斯，比比皆是。

以爱情为小说中的线索，只是人们反应对社会黑暗不满的一个工具，而真正悲剧的是生活在这个被奴役社会下的人民。茶花女只是这个悲剧中的一个，而真正导致这场悲剧的是造成人性泯灭的社会。

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